“少看点网上哪些乱七八糟的信息，被蒙蔽了双眼还不知道。”

邓诗文被张道陵说的哑口无言，张了张嘴只能低下头来。

一旁的邓保和听到张道陵的话，自然也没有意见，点了点头。

然后张道陵按照老人的生辰八字推算了一番，墓穴动土的时间就定在了两天后。

跟邓保和交代了一声后，张道陵就回到了孤峰观。

一天后，老人娘家的人来了，看望了老人最后一眼遗容，邓清风再次检查了一番后，没有问题后就开始封棺。

这时屋子外面铜锣、小鼓等村里封棺时的乐器开始演奏起来，外面也开始放鞭炮。

邓保和众人则是穿着孝服跪在一旁，老人的两个女儿更是嚎啕大哭。

封棺结束，邓清风做了一个灵幡插在黑煤球里，前面点了一盏长明灯，二者都放在棺材的前面。

这个时候还不能拉奠幕，要等长明灯点亮三天，到了出殡的前两天才会拉奠幕和其他的装饰。

那时要放一个灵桌，摆着各种鱼、鸡、肉三种供菜，还有纸钱香烛，这是十里原的习俗。

然后灵桌上摆着老人的遗像，背后则是拉着奠布将后面的棺材隔开。

再之后就是老人的亲属悼念，祭拜了，张道陵也在出殡的前一天祭拜过了一下，毕竟老人作为长者，而他也为老人后事操持，所以也应该祭拜一番。

张道陵晚上在邓家村礼堂吃了一顿酒席，就回了孤峰观。

第二天中午，出殡的时候，张道陵又来到了邓保和家，不过按习俗，现在还是没有他的事。

他就在一边默默的看着，中午12点吃完酒席，丧礼的乐队和出殡抬棺的人休息到下午一点，开始出殡。

八仙或者说八大金刚抬起灵柩，往村口走去，老人的亲属则是穿着孝服抱着老人的遗像在前面阻路，三步一跪、五步一叩头的来到村口。

然后就是用龙杆，十里原是这么称呼的，用麻绳将灵柩捆绑好，再将灵鹤固定在灵柩的上面。

这时候就是邓清风主持念讣告，主持一下亲属的祭拜送别。

最后就是张道陵出场，按照十里原的习俗，开始为老人念经超度。

张道陵用了一点点法力加持在《太上救苦经》上，超度了老人的灵魂。

在之后就是哀乐一起，鞭炮齐鸣，进行最后的送葬。

因为龙杆的缘故现在就不是八个人能抬得动的了，十几个村里的壮年轮流的抬着灵柩摇晃了起来，而灵柩上面的灵鹤也开始摇摆点头起来。

这也是十里原的习俗，茂山镇也是如此，寓意着老人飘飘欲仙，驾鹤西去。

这个摇动的时间持续了半个小时，直到众人满头大汗的时候，开始快步的往山上的墓穴抬去。

邓保和抱着遗像跪在最前面，后面则是按血缘排列下去，众人按照三步一跪、五步一扣将灵柩迎到墓穴旁，女亲属不上山。

众人将灵柩放到墓穴前面，开始休息了起来，等到下午两点，张道陵主持着最后的入土仪式。

张道陵穿着道袍，先是下到墓穴里念了一番讣告文词，烧了讣告的纸张和五谷的杆子之后。

上了墓穴让邓保和几位男亲属按血缘站在墓穴的边上，抬起孝服的衣角。

张道陵拿起一个袋子里面有米合着泥土，抓了一把往几人的衣角丢去，嘴里并不断的念叨着一些先辈流传下来的说辞。

最后撒了点在墓穴的死角，张道陵就让邓保和几人绕着墓穴将丧服中的米倒入墓穴中。

几人做完后，张道陵又提起了一只大公鸡抹了脖子绕着墓穴撒了鸡血，然后将鸡丢入墓穴，并点了一封鞭炮。

这是进行墓穴的暖穴，张道陵让邓保和下到墓穴里面，将墓穴里面所有的东西用竹筐全部耙了上来。

直到墓穴里面没有东西之后，张道陵吩咐八仙开始下葬，哀乐再次奏响，鞭炮齐鸣。

等灵柩按照头在里面，脚在外面放到到墓穴里后，再将灵柩上的麻绳扯出，将张道陵拿出一个罗盘踩到灵柩上。

拿出一根细线从灵柩一头的中心的刻痕上拉起，拉到灵柩的另一头，然后在墓穴外面的中线上也拉了一根细线。

要保证这两根细线平行，都在墓穴的正中间，而张道陵将罗盘放到灵柩上看着罗盘里的指针，不断的吩咐周围的人用龙杆调整灵柩的摆放。

直到灵柩上的线、罗盘的指针、与墓穴上的细线三者一致了，也就是确定灵柩摆正了。

张道陵就开始让众人铲土填满起来，哀乐和鞭炮再次上场。

等到墓穴填平后，张道陵提起两袋石灰按照墓穴的大小撒了起来，然后将垫过棺材的四块青砖放在墓穴的四角。

这是老祖宗想出来的办法，因为若干年后，地势变迁或者后代断绝，导致坟墓平了。

而这撒下的石灰和青砖则是在提醒后人，这里有墓穴不可开挖，让后入另选他地挖墓穴。

张道陵又拿起两瓶装有五谷、各种粮食种子的瓶子放在墓穴里面的两边，寓意着老人在地下粮食不缺。

弄完这些之后，张道陵示意几人继续填土，直到堆成坟包后，石灰和青砖都掩埋好了。

张道陵将拿起一个邓清风做的用红布包着的木桩，踩着坟包插到了坟的最上面，然后将灵鹤放了上去，这下张道陵的任务算是完成了。

最后就是众人将花圈插上，老人的亲属烧纸钱叩拜，结束后，由张保和打着伞抱着老人遗像走回老宅再次祭拜就成了。

那有邓清风照看，张道陵晚上在邓家村吃了最后一次酒席后，拿了报酬就回到了孤峰观。

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