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不过，王肃和王朗他们并不是单纯的经学家、文学家，更多的却是一个政治家。修身齐家治国平天下这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基

础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。

不过，姜军虽然不知道这么多的内情，但是王肃意动的神色却看在眼里。王肃虽然没有完全明悟前生，但是却 知道了很多事情，比一般浑浑噩噩的人好多了。因为在前世，他开创的王氏学说成为了魏晋时期的正统经学，可以说是真正

达到了一代宗师的境界。如今，这个世界正如姜军所说的，已经不再适合学派的发展了，因为下面的群众都没有自己的意识，可以说是一堆数据也不为过。而真正有意识的都是那些‘史上

有名’之人，他们的价值体系，学派流传都已经确立了，甚至他们的坚持也不是王肃能够动摇的。姜军心思急转，一时间却也猜不透王肃的想法，只能继续往下说：“儒家思想这些东西我也只是知道大概，从孔老夫子开始，孟子取义，乃至董仲舒等等，可能你只知道经典，这些事情已经没有记忆了。但是，我的意见是，如果你遵从的是那种以民为本，所谓‘民为贵，社稷次之，君为轻。’的理念，那么，我可以让你尽

情的在我的领地上展现才能。”“貌似以我的地位，获得一块封地应该没什么问题吧？”姜军这话却是询问的身边众人。在此之前，他多少也了解到这个世界的很多情况，家族弟子的历练也是如

此，实力的锻炼，能力的锻炼，治理地方的能力的锻炼同样也是其中一项。话说回来，之所以姜军会这么说，是因为姜军这厮虽然作为穿越党，但是却并没有什么称王称霸的觉悟。也许有人会说人性的什么劣根性，但是，受过了十几年

的人人平等的法治社会的熏陶，任谁也不可能短时间内就生出担当帝王的想法，不管别人，至少姜军是如此。作为一个标准的宅男，姜军更多的是喜欢安逸对生活，甚至不喜欢什么变化。就像多年前流行的一本叫做《谁动了我的奶酪》的书籍所说的一样，姜军更多的就

像是那个一开始的时候根本不接受变化，最后实在活不下去了，才开始适应新的生活的家伙。

所以说，让他从平头百姓转变成掌权者，这个跨度太大，暂时还是适应不了的。

这一点很正常，就像有的大学生，出去几年都找不到工作的，不也是适应不了外面社会的生活吗？因为学校和社会的跨度太大了，一时转变不过来罢了。

回到正题，姜军这话一说，却又在很大程度上让王肃意动。姜军虽然不知道王肃在政治上的抱负，但是姜军却是知道，王朗这家伙作为一方太守，要是没有治理一方的能力那就奇怪了。所以，姜军这个提议其实早就想好

了，只是先前设想只不过是收服了王朗之后让他帮自己处理那些麻烦的事情。

要存活下去，实力、势力都是必不可少的，政治型人才姜军在看到鲁肃之后就有这样的想法了。当然，管理土匪的那种政治型人才就算了。

王朗在三国这种能人辈出的时代能够管制一方，姜军觉得这种手腕已经足够了。只不过稳定后方应该没问题，属于曹参类型的人物。

但是，在王肃听来，就觉得姜军的确是要给自己展示能力的舞台，就连中间的条件都已经提出来了。关于君民之辩，可以说是千古以来最大的话题。

孔孟时期，气势儒家的发展更多是的开启民智，阐扬仁义道德。正是如此，所以才会在很大程度上受到秦始皇的嫉恨。

但是到了后期的董仲舒时期，就成为了掌权者的愚弄百姓的工具，什么君权天授之类的玩意，可以说是已经偏离了最初的旨意了。姜军的意思很明显，就是倾向于民为国的说法，天子不是上天之子而是天下百姓之子。可以说，在姜军眼里，天子更多的应该是像那些勤勤恳恳的人民公仆一样

。注意，是那些是像那些勤勤恳恳的人民公仆一样，贪官污吏之类的可以无视。

而在王肃看来，君为轻可能夸张了点，但是以民为本却是没有什么问题的。可以说，此时此刻，王肃已经被劝服了八分了。还有最后的疑虑就是诚信等问题了。

“原来就是给出一块封地让他管理啊，我父亲就已经有自己的公国了，不知道这位大人有没有兴趣去效力呢？”

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