第四十七章:五脏六腑,互为表里_古代思想漫游记 首页

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Ti说道:“是的,甚至我们研究自已身体的时候,阴阳也是一个不可不可缺少的源头。”

文王“当年,先祖伏羲,近取诸身,远取诸物,创立八卦,而八卦总结下来就是阴阳。其他的都是在阴阳的基础上进行一个变化、生发、细化的过程。首先来看天,白天是阳,夜晚就是阴;如果要是四季,春夏是阳,秋冬就是阴,因为春天和夏天是运动、向外、上升、温热、明亮的状态,而秋冬是相对相反的状态,它就开始收藏了,没有那么快。同样,上为阳,下为阴;左为阳,右为阴。”

“为什么左为阳,右为阴呢?我写字都是用右手?”杨启源问道。

Ti解答:“前面说过,坐北朝南是最佳位置,人面向南方站立时,左边身体位于东方,即太阳升起的方向,右边身体位于西方,是太阳落下的方向。故左为阳,右为阴

人体内部也是同样阴阳对立统一的关系,从人体部位来说,上部为阳,下部为阴;体表为阳,体内为阴;背属阳,腹属阴;四肢外侧为阳,四肢内侧为阴。”文王继续讲。

“其他我能理解,但背为阳,腹为阴,这是为什么呢?”

Ti听完杨启源的疑问,问:“杨启源,你听说过有这样一句熟话:‘面朝黄土,背朝天’?”

“听说过,我妈妈回忆上山下乡干农活的时候说起过。”

“不仅是干农话的时候,就连小孩子或小动物在地上爬或走都是如此。背是能照到太阳的为阳,胸腹部是照不到太阳的为阴。只是我们人长大直立行走,感受就不深了。头与足,手与足,手与胸,以及手心与手背等等都是同样的道理,你可以区分一下。”

杨启源听到Ti的吩咐,便认真区分道:“头为阳,足为阴;手为阳,足为阴;手为阳,胸为阴;手背为阳,手心为阴。”

“嗯,区别得不错。”Ti表肯定道:“这个一定不能弄错,以后我们我们要用三指法学经络的时候,手心的部位都是用阴来代表,手背的部分都是用阳代表。这样,你可以用一个三指法就把整个的经络全部都分得清清楚楚,而且不会出错。”

“提到经络,不免提到脏腑,知道怎么分阴阳?”Ti问道。

“按理来说,五脏是心、肝、脾、肺、肾应属阳,六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦应属阴。”杨启源答道。

“哈哈。”Ti忍不住笑道:“你何为五脏六腑答对了,阴阳区分错了。”

“我是听说心为君主之官,肺为相傅之官,作为五脏的重要两个器官怎么反而为阴呢?”

“府是什么呢?我们把它想象成一个府邸,是不是就是一个房子。房子是空心的还是实心的?”Ti开导杨启源道:“那我们来说脏过去的那个字是怎么写的呢,原本的字它是一个月字旁加一个收藏的藏字,所以它这个藏是代表什么呢?里面是可以储藏东西,比如说家里我们的家里一些钱财等等。所以他藏和府也是这样的关系,府是负责什么呢

府主要是负责吃东西,把东西吃完了以后进行运动进行消化,像胃还有胆汁是为了提供胃里的食物进行消化的,发现胆汁它进来之后还要出去的出去给小肠的,小肠吸收完养分之后,把其他的渣子还是要给大肠的,它们并不留。像这样存而不留的六腑,大家认为它应该是属于阳,还是应该属于阴呢?”

“阳。”杨启源答道。


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