“那一年我们穿过了不少繁华的城市，最后来到了一个一年几乎都是冬天的村子。”

“那一年村子里面闹狐妖，不少家里的成年男子都遭了殃，他们被狐妖魅惑，不顾家，不劳作，整日浑浑噩噩。”

“而狐妖采集他们的阳气，用做修行。”

“时间长了，那些男人都要死。”

“埜桀带着我到了村子之后，做的第一件事儿便是度化狐妖。”

“埜桀没有出手，而是让我一个人进山寻找狐妖。”

“我的佛法那个时候已经很深，虽然还不算大天僧，可也差不了多少。”

“所以山中的狐妖根本不是我的对手，更逃不过我的追踪，最终她在深山一处雪窝中的树洞里被我找到。”

“我施展佛法逼她出来，问她为什么不光明正大的修行，非要害人。”

“狐妖告诉我，她的全家全部被那个村子的猎户所杀，那些猎户可以靠着猎杀她的家人生活，她为什么不能靠着采食那些人的阳气修行，这不就是一报还一报，一恶顶一恶吗？”

“我用佛法之善劝说它，告诉它，猎户杀生，会在地府中遭遇磨难，生前的杀孽，都会成为他们死后的业果。”

“他们都是人间和地府的轮回，只是对人的磨练，为的让磨砺人性中的恶，让其下一辈变得更加善良，这个过程就好像是一个筛子，每一世的筛选都会取出很多魂魄中的糟粕。”

“所以自蛮荒以来，人才会越来越有人性，越来越善良，人才能从野兽中脱离出来，进而成为人。”

宽仁的这一席话让我也是大开眼界，这种佛法的理解，真是宽仁之禅理的精髓。

只不过宽仁禅理的修行会让他记起上一世的事情，那上一世被筛选掉的诸多恶，岂不是又重新回到了下一世人的身上，这种修行，岂不是和禅理相悖逆了？

我只是感叹了一下，就发现这禅理的不合性。

所以我便奇怪地看向了宽仁。

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