见我的表情有所变化，父亲便道了一句：“你放心吧，你是荣吉的大朝奉，我和客家的合作会有分寸的。”

我“嗯”了一声，让父亲继续讲有关大周后、荆浩等人和那绝相祸根胎的事儿。

父亲继续说：“荆浩在后梁亡了之后，就去南唐了，他去南唐的原因有二，其一荆浩当时已经是耄耋之年，他作为北方山水画派的开山鼻祖，迎来了人生的挑战，当时已经师承荆浩的关仝，带着一幅画来到了洪谷，想要找荆浩讨教画工，可荆浩看到了关仝的画工后，便说了一句‘我已经教不了你了，你这画的意境比我画的都要深’。”

“感觉到了关仝的挑战后，荆浩便想要有所突破，所以便离开了洪谷外出游历。”

“第二个原因，荆浩在洪谷的时候，一边耕作，一边作画，同时也一边的修行。”

“他信道，却和佛家关系深厚，曾为邺都的青莲寺两次作画。”

“他和青莲寺的住持大愚和尚关系很深，彼此之间还相互赠诗互答，在和大愚和尚交流的时候，大愚和尚就告诉荆浩，在南唐之地会有一个灾星降世，而荆浩便是那个有缘人，他希望荆浩游历江南，并把那灾星带回青莲寺度化。”

“荆浩和大愚和尚关系甚好，大愚和尚有所求，他自然答应了下来。”

听到这里，我就忍不住问了一句：“难不成大愚和尚，或者荆浩，他们中的一人是我们荣吉的人？”

父亲笑了笑说：“我找袁氶刚确定过了，在当时，荆浩的确在荣吉任职，不过他隐居之后，荣吉也就没有再联系过他了，他此去南唐，应该是个人行为，荣吉并没有记载。”

我点头。

父亲继续说：“到了南唐之后，他便四下游历，偶尔靠着帮人写字、作画为生。”

“因为受到了关仝的影响，他在南方的画工开始发生了一些改变，画工更为的灵活、俏皮，不像之前那么的浓厚，板眼。”

“当然，他在江南一直没有用了自己的名字，而是用了另一个落款——洪谷。”

“只可惜，他万年的画作并没有创出什么名堂，流传下来的画作，荣吉也没有收藏。”

“灾星，也就是我们现在所说的祸根胎，寻找的过程并不简单，一晃十多年过去了，他半点的线索也没有，荆浩游历到了周宗的府前，这周宗便是大小周后的父亲。”

“周家在南唐权势很大，更是富甲天下。”

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