所以一般中医大家，在这方面的着墨都不会太多。

举个最简单的例子，你让一个由于肝肾阴虚的人，和肝肾阳虚的人，吃同样的食物，用同样的养生方法。

一个可能会很健康，另一个有可能就会英年早逝。

有时候看各种媒体上报道的，某养生专家，四、五十岁猝死，大家都会当作笑话，或者不太相信。

其实这可能是真的，因为他采取的方法并不适合他，甚至是完全相反的，所以这种养生就会加速他的机能衰减。

在京城待了几天，让丁家宝真正地见识了，代表中国中医最高水平的几个人的理论与实践结合的经验。

他也受益匪浅，确实和人家还有差距。有可能在治病方面，他的水平算很高的。

但是这只是医术，对于医道的领悟，他还是比较稚嫩，还需要继续历练和积淀。

回来后他将自己以前写的书，准备找时间再次大范围的修改一下，因为传承和发展中医，不只是传授医术，重要的是医道。

医道就是站在天人合一的角度，领悟人与大自然之间关系，以及变化规律的角度，从整体看待生命。

医术仅仅就是讲究快速消除局部症状，解除痛苦。如果不能理解道，学到的医术也是死的，自然环境或者其他条件变化了，他的医术就不管用了。

举例来说，现在大家常说的，现在的药物都是人工培植的，所以疗效不行，治不好病。

可是人们生活的气候环境、生活环境，以及食物谱本身就和以前完全不同，药材变化也属于正常。

之所以疗效不佳，还是因为不管是药材还是用量，没有完全根据实际的药性来遣方用药。

即使是野生药材，其实与两千年张仲景时代也不一样，所以如果丝毫不变的，完全照搬伤寒论的方子，能起效的很少。

这也是很多医学院逐渐抛弃经典的一个理由，认为过时了。其实不是前辈的知识过时了，而是他们只学“术”而没有学“道”。

回到陇南，丁家宝给李叔同书记打了个电话，简单汇报了一下，京城之行的过程和结果，李叔同也说了很多勉励的话。

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