石中在九幽冥界里继续着他的参详观想，对于这阴煞气息浓烈的地界，他很少去感知其他，真就一个劲儿地跟着感觉走。去追寻捕捉天道法则力量的源头。

当然他那意识海中，现成的意识形态流转，一些个从前未曾了悟明白的问题，自不而然的浮出水面，使之意识海里波澜起伏，大有天道法则又得玄机来。

石中触及到了一个他从前并未深刻思考的问题，那就是“人生在世究竟有何意义？”虽然他也曾偶虑心思过，这个从未有人解析完全的天哲理念。

但他并未当作其探究修习天道的主旨，因为他认为，这种玄乎其玄的奥义深哲似乎并没有多少智慧结晶，整天去考虑这样一个问题，莫若潇洒走一回，去往天地宇宙间看风景来得实在。

然现在他了解了生死轮回事，心神脑海意识魂灵以及真我身在，尽皆向着永生不灭之方向前进，他不得不去思考这天哲理念的玄奥。

若是没有活下去的动因，又何谈什么探寻修习天道法则！吸收力量源泉又有什么必要？只看日出月起，再看日落月息，山川异域雄关漫道，江海湖泊，美人如花又有什么意义！？

时过境迁皆归尘土，九幽具有灭绝时。时空长河会塌缩，一切皆是真实与虚无的纠结，混吃等死都没有意义。这就是存在，存在也是无意识的虚无！

石中一时陷入沉思，自在九幽冥界里有如禅定宗师般，盘坐冥想，身周虚空法则环绕，进入到一个无我无物无真我无诸般的佛门般若境界。

九幽，乃是指寰宇最低处，与最高处的仙界是互相对应的存在。

所谓天有九重天，地有九重地，“九幽”之数意在思哲理解，幽者幽静，幽暗隐藏之意。非是寰宇真像实际位面时空全景来。

而九幽中的九字，乃是因其是数字单数之中最大数，于数理中彰显尊贵，有“极限”之意，故冠名为九。九幽自然就是指地底最深最深处，与那极高界面相对，成一极低位面地方界域。

人死后，灵魂会在肉身里逗留月余，期间人还没有意识到，自己已经死去！

到了五七之日，即人去世后的第五周周日时，灵魂才会感知到与肉身本体脱离的变化，意识到自己已经死去。然后会在阴差鬼使的看押下，回到家中与亲人作最后的告别。

另一种说法是，人死后，其灵魂会在家停留七天，所以有头七之说。到了第七天回魂夜的时候，魂魄才会相信自己真的死了！然后飘扬在家里虚无空间，或者是于附近的半空之中，等待招引。

其实无论什么说法都对，因为人之魂灵脱离肉体时间有长有短，且刚离开承载灵魂的肉体，魂灵迷糊不清，若不是修真习武，或是文思敏捷者，很难适应这种状态。有那虚弱至极的魂灵甚至于会因为不适应，而烟消云散。当然不是灭绝，而是为阴曹地府阴煞气息所引，瞬间移动而至这一位面时空中，有如磁力链接，速度惊绝。

而灵魂本是经轮回法则，存在阳世界面躯体上，作为所身之主宰的一种非物质存在?。看不见摸不着，非有起绝大能之修为，或是天生阴阳眼神者不可得见。

灵魂一旦久离躯体，躯体即是死亡。没有回天之力，或是起死回生灵药，接通意识海中生物电流，便再难操控这身躯。

灵魂，于世人思想中，也常用来比喻起主导和决定作用的因素。即人脑指挥中枢意识。

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