话说昨夜，叶云清回到房内，也没心思去做其他的事，只是盯着符篆有些皱眉。

天下道门，细分下来，无非全真和正一两派。

成为道士，无论全真和正一，皈依是第一步。

皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但此时还不是道士。

道教讲究：

皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；

皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；

皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。

第二步，全真和正一就不尽相同了，全真是冠巾，正一是传度。

如叶云清所在的正一派，其中最有影响的是龙虎山（正一宗坛）、茅山（上清宗坛）、以及阁皂山（灵宝宗坛）三家，合称三山符箓。

龙虎山嗣汉天师府传度牒文上明确写道：凡属修士，应就祖师名下传度，用以弘道宣化，济世利人，皈依行持。

传度这一点，有点类似于现代的公务员，算是进入了体制内，获得了往上攀升的资格。

第三步，名为授箓。

正所谓：道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。

授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。

自此时，可有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾之能。

篆有七品，初授《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，属六、七品职衔；

第二次箓授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，属四、五品职衔；

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