在这数月的时间里，李煜需要恢复灵识之力，所以并不能参悟心法，只得继续打磨丹田。

此刻灵识之力已淬炼完成，他已然可以利用灵识之力施展灵识攻击之术，所以他决定好好参悟锻神术中的“锻神锤”以及御剑术中的“驭剑术”。

诚然，这才是剑修本命法术—驭剑术。

御剑术又称驭剑术，平常修士所用的“御剑术”，乃是利用剑的笔直形制，来释放各类五行法术或御使灵剑用于虚空飞行。

然而，真正的驭剑术，乃是剑修驭使化形剑气，御空对敌的法术。

但要施展此术，需要灵识拥有攻击之力才行。

李煜现在当然可以用灵识驭使灵剑对敌了。

不同于寻常的灵识控物术，只有在灵识具有攻击之力时，驭剑术才能发挥其威力。

若灵识不具有攻击之力，控物术下的灵剑，被人一击而溃就罢了，一不小心被人反手收走，也是寻常之事。

若有灵识攻击之力加成则不然，不仅因为灵剑受过修士的祭炼，更加如臂指使，而且灵剑的威力亦翻天覆地般提升。

特别是驭剑术中的各种法门招式，端是迅猛无匹、犀利非常，不比任何五行法术差，且不被五行法术克制，这亦是剑修强大的原因之一。

李煜正襟危坐，把从万山坊购买的记载“御剑术修行心得”的玉简，拿了出来，此刻淬炼过后的灵识，只一掠过，就将玉简中的内容刻在了脑海，但李煜仍旧还是习惯拿着玉简，逐字推敲其中精髓。

这枚玉简，源自一位造诣深厚的金丹期剑修之手，其内蕴藏的剑道奥义自然深邃莫测。

其中灵识驭剑的起手势就有：劈、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等；而每一种起手势又需要轻快、敏捷、潇洒、飘逸、刚柔并济等等剑势配合。

而出剑之后的剑招，更是有：截海倒悬、鲲鹏横空、白虹贯日、截剑荡空、白云出岫、天绅倒转、万岳朝宗、叠云浮青、摘星换斗、仙人指路等等之多，这还只是玉简中记载的一部分而已。

这也难怪剑修一生唯剑尔！不说需要大量的时间孕育剑丸，实在是剑修之道，比之五行法修一道，其繁复程度，亦是不遑多让。

此后，李煜白天参悟御剑术、锻神锤以及符箓之道，夜晚就吸取凝气散用以修行丹田灵力。

亦多亏了噬灵魔种和枯木魔典，若非二者能提高李煜的灵力修炼速度，他还未必有如此多的时间用来参悟，平常的五灵根修士，一天大部分时间都得用来吐纳灵气和剔除四种多余的灵气。

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