戴复古教授停顿了一会儿，好像是想到什么似的，接着说道：“这些都是华夏正史里的记载，但是有些事情比如灵异诡事的事情，就不太会写到这上面。除了这些由官方主持修订的正史文本之外，还有许多其他的资料来源。历朝历代都有很多文人雅士，他们会写一些笔记、文章、轶事遗闻等等，而这些内容通常被称为野史趣闻。

根据东晋时期的一个官员笔记，有记录闵然被杀后，所发生的事情比那些官方正史还要离奇得多。”

罗胖子好奇地问道：“那这些野史趣闻的可信度高吗？能信吗？”

戴教授微笑着回答道：“有时候，野史趣闻也可以作为一种佐证。虽然它们是由个人撰写的，但往往会带有浓厚的个人情感色彩。不过，总体来说，所写的事情大致方向还是没有偏离正史的。当然，我们需要对这些资料进行综合分析和判断，不能完全依赖某一种来源。毕竟历史是复杂多变的，需要从多个角度去理解和解读。

话说当年东晋有个官员，在其笔记中曾记载过这么一段历史：当初惨死在“杀胡令”大屠杀之下的几十万人，因为冉闵这位皇帝的驾崩而失去了镇压之力，纷纷从地府涌出扰乱人间，导致天下大旱、蝗灾四起。

而前燕皇帝慕容儁听闻此事后，听取了高人的建议，用纯金打造了一颗冉闵的头骨，并配以冉魏政权的传国玉玺，以此来镇压那些作乱的冤魂。

这段野史趣闻与正史《资治通鉴》和《晋书》所描述的事件相同，都提到了冉魏政权的皇帝冉闵，兵败于前燕皇帝慕容儁并被杀害后，发生了一系列灵异诡异之事。

至于前燕皇帝慕容儁，派人祭祀的原因，则存在两种说法：一种是因为冉闵的冤魂不散；另一种则是认为那几十万惨死在“杀胡令”下的蛮夷胡人的冤魂在作祟。”

罗胖子眼中，闪过一丝狡黠，他摸了摸下巴，缓缓说道：“我觉得啊，也许野史说的才是事实呢！

你们想啊，《资治通鉴》和《晋书》可都是由汉人官员编写或修订的呀。

冉闵那可是为我们汉人报仇雪恨啊，所以才会发出‘杀胡令’。

那些汉人官员，怎么可能在他们写的史书里，为那些胡人蛮夷鸣不平、喊冤屈呢？

要是把这些写成了惨死在‘杀胡令’下的胡人蛮夷冤魂不散，那不就等于公然承认冉闵的‘杀胡令’是错的吗？这可不符合咱们汉族皇帝的统治需求啊！”

李大文：“就是说，有很大的可能，真的有黄金头骨被挖掘出来，在考古队进驻之前就被人拿走了，所以即使是玉玺消失了，考古队员也没有恢复的原因。”

罗胖子点了点头，表示赞同，不过犯难了，“这要从何下手，往那个方向查起呢？”

戴教授沉思片刻，开口说道：“我觉得可以先找，那些在工地里上班的工人，了解情况，毕竟他们是最先接触到现场的人。另外，可以去警察局看看，最近有没有发生什么诡异的案件，说不定会有些线索。”

李大文和罗胖子听了，都深表赞同。两人对视一眼，决定立刻行动起来。于是，他们向戴教授道谢后，便匆匆离去。

李大文和罗胖子按照戴教授的建议，首先来到了工地，找到了当时在那里工作的一些工人。

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