众人入寺后，并未在广场多逗留，只因为李昂迫不及待要去大雁塔打卡。

圣上往那跑，随行人岂有不跟着的道理啊。

穿越前的自己倒是去过西安旅游，但那时看的大雁塔不知后来被修缮新建过多少次了，不够原汁原味。

如今有机会感受名胜古迹最初的样子，可不得积极些。

大雁塔位于大慈恩寺西院，塔基高两丈，长宽近二十丈，四方的塔身逐层缩小，最下面一层边长十余丈。

四方的塔角挑着铜铃，在风中轻轻摇曳，众人都能听到铃声的轻响。

它为玄奘亲自设计而成，既是长安的标志性建筑之一，也是佛塔这一印度佛教的建筑形式随着佛教传播而东传入中原地区并中国化的典型物证。

有小内侍不知从何处摸来一把线香散给众人，李昂欣然接受，似模似样地点了香，插在金灿灿的香炉中，考虑到自己的皇帝身份，他并没有跪在蒲团上四方朝拜，只是简单的敬了佛祖。

李德裕站在原地丝毫不接递过来的线香，显得很是排斥不愿礼佛，他背着双手，身上衣服被寒风吹的飒飒作响。

这老小子倒是挺会耍帅。

不过像他这样对佛门极度不感冒的还挺少见的，李昂都怀疑他小时候是不是被秃驴拐走过吃了不少苦。

出于巩固封建统治的目的，唐王朝将佛教作为正统儒学之外的重要辅助手段。除了发动“会昌灭佛”的武宗外，其余的皇帝均对佛教采取了管理、整顿、扶持、利用的政策。

特别是武则天，她为了利用佛教巩固和维护自己的皇权，“倾四海之财，殚万人之力，穷山之木以为塔极治之金以为像，所费以万亿计，府藏为此耗竭”，致使佛教达到了前所未有的鼎盛局面。

而上有所好，下必盛焉。

皇上都这么推崇了，做臣子的能不捧场吗。

于是乎，不仅官员们潜心修佛，不少人还和僧侣往来密切，一唱一和，；民众也是“竭财以赴僧，破产以趋佛”，愚昧至极。

前段时间因为河南大旱，自己号召朝臣捐款，有多少是多少，好歹帮圣上排忧解难。

但一个个哭穷，说自己兜比脸干净，像打发要饭的一样随便捐了点喝茶钱。

      手机版阅读网址：wap.11ei.com