青丘之国，乃狐帝白止所掌，辖东荒、东北荒、东南荒、西北荒、西南荒五荒。白止膝下有四子一女，子女们各领一荒受封，幺女白浅被封为东荒之君，洞府在东荒深处。

同为神族，九尾狐治下的青丘之国同金碧辉煌的九重天截然不同，其景自然谐趣，其民淳朴憨直。祖媞颇喜爱此处。

祖媞此行来东荒，是为寻白止帝君。而寻白止，是为借一件宝物。宝物名善德壶，乃父神所造。

说起父神造这宝物的缘由，那便远了，足可追溯到七十万年前。

七十万年前，父神承继盘古神的衣钵创世。父神创世后，这寰宇内原本只有八荒世界。八荒之外，皆是混沌。而后十多万年间，天地以自身灵力化育出神族、魔族、鬼族、妖族、人族五族生灵。此五族生灵，皆栖于八荒，于此间共居为伴。

五族和平共居了二十多万年后，随着各族人口的增加，族群间逐渐有了争夺资源和地盘的意识，五族之战也就不可避免地拉开了帷幕。

父神为神固然强悍，但也无法以一己之力阻止这场八荒之战，能做的，只是为人族多打算一些，使这力量弱小的族类，不至于在这场看不到尽头的战争中遭遇灭族。

为了保住人族不被灭族，父神在八荒之外的混沌世界里撒下了盘古寂灭后，以古神仙体为血食长出的钵头摩花，即赤莲花。此花的花瓣承继了盘古的创世之力，被父神撒向混沌后，每一片赤莲花瓣皆生成了一个世界，将苍茫混沌分割成了数个小世界，便是三千大千世界十亿凡世。

父神希望将人族迁往这些凡世，使他们能远离战火侵扰。然十亿凡世乃赤莲花所化，生而便携着恶息。恶息在诸凡世中具化为噬人的业火和焚风，业火不灭，焚风不止，人族便无法在诸凡世栖居。

故而，父神遴选了数位弟子，前往凡世历练，同自己一道调伏这些恶息。父神挑选出的弟子，全是他座下高徒，修为皆不凡。然自钵头摩花中生出的业火和焚风亦不是吃素的，弟子们即便修为高，长年待在凡世中，也难免为业火焚风所侵，皆尝过风火噬体之苦。

为了护弟子们平安，减少他们的痛苦，父神闭关四十九日，以钵头摩花之根佐以雷击铁木，炼造出了这善德壶。此壶不仅可助人导出侵入体内的业火和焚风，还可承接收纳住风火恶息之力，在彼时当了极大之用。

父神在羽化前，将此壶传给了接替他衣钵的少绾。

二十四万年前，在墨渊上神于九天之巅举行封神大典、重封八荒之神前夕，少绾探听到墨渊打算命神族长老团中最为公允的九尾狐族首领白燊于封神大典后，领族人镇守神界通往凡世的门户——若木之门。她便去了一趟青丘，将此壶托给了白燊。

如今，二十多万年过去，沧海桑田，变幻若斯，墨渊失踪了，白燊羽化了，若木之门也不再由九尾狐族镇守了，但那无法毁坏的善德壶，应还存于世间，多半便是在青丘白家手中。

祖媞在恢复正身后，再次细辨了体内的西皇刃之力。她第一次感觉体内的邪力或许同创世钵头摩花相关，是在她前往千绝境行宫前做的那个预知梦中。如今，与那邪力共生了两月，她越发觉得，那力同创世钵头摩花遗留于凡世的业火焚风很是相似，只不过，庆姜刀上这力，比那些业火焚风，更加厉害千百倍罢了。

倘若她的感觉没有错，两者果真系出同源，那将西皇刃之力从她身体里导出后，要在这世间寻一容器承接，便只能寄望于父神的善德壶。

于是祖媞赶来了青丘。

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