19._三生三世步生莲系列(全四册) 首页

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笛姬是个妖。

八荒的妖分两种。一种妖族,一种妖物。

妖族乃八荒四族之一,除了比神族、魔族、鬼族力量弱一些,不太能自立,需附庸魔族而立外,没有别的毛病,因此也并不很低人一等。譬如庆姜成婚,妖族太子莹若徽也有资格来吃席,还可以同黑冥主谢孤栦坐一桌。

但妖物的问题就很大了。四族生灵若是堕落,便为妖物,此外,自邪恶中诞生作恶的生灵亦为妖物,譬如二十七天锁妖塔里镇压的妖就都是妖物。妖物没有弱的,且天生反骨,极爱作恶,故而为四族不容。大家公认妖物是低等的,堕落的。即便是同样有反骨的庆姜,也不喜欢妖物,要是有大妖物敢来吃他的婚宴,也是要被他打出去的。

所幸笛姬不是妖物,她孱弱、美丽,是个妖族。

天步看着跪在她面前高高呈起手中那张金箔柬帖的笛姬,目光从她微颤的肩上掠过,落在她诚惶诚恐的面容上,心想,不怪烟澜会错认她是三殿下新迎入元极宫的美人,这笛姬,着实是长得很不错的。

不过,笛姬同三殿下并没有什么关系,她是祖媞神捡回来的。

他们遇到笛姬,是在自朝阳谷回九重天的路上。彼时她正被几个魔族欺负,祖媞神出手救了她。

据笛姬磕磕巴巴所言,她原是南荒某座无名山中的小妖,出生没多久便没了爹娘,靠同山一个好心的婆婆拉扯大。后来婆婆病了。为给婆婆治病,她将自己卖给了一个魔族贵族,去那人后院做了乐姬。她也是那时候才有了笛姬这个名字。

在那魔族的后院中,她过过一段太平日子,但后来那人娶了妻,后院有了女主人。她一日日长大,有了一张还算过得去的脸,为女主人所不喜,成日对她非打即骂。她实在受不了,便逃了出来。可婆婆已去了,她一个只会吹笛子的小妖,流浪在这八荒中,又能有什么好日子,只能饱一顿饥一顿地勉强过活。这次挨打,便是因她饿得受不住,偷了那几个魔族洞府门前的几颗野果。

这的确是惨到不行的身世了,祖媞神悯弱,让她跟在了身边,将她一路带回了元极宫。

其实最开始天步是有些担忧的。因祖媞神救下这笛姬,将她带回元极宫,太像白浅上仙当年救下那小巴蛇少辛,将她带回青丘狐狸洞了。少辛,天步是见过的,论长相,笛姬与她可说同出一脉,皆是我见犹怜的柔弱模样。但后来便是那我见犹怜的柔弱小巴蛇抢走了白浅上仙的未婚夫桑籍,令青丘和九重天差点反目。故而,天步一直防备着笛姬会在三殿下和祖媞神之间搞出什么幺蛾子。

但这笛姬,似乎真的和少辛不同,至少这几日天步观察下来,觉得她很是本分老实。譬如烟澜送给她这千金难求的千花盛典请帖,她第一反应竟是惶恐,战战兢兢地跪到了自己面前,要将这柬帖交给自己,请她转交给她的主上。

她口中所称的主上是祖媞神。

祖媞神莅临九重天,住进元极宫乃是机密之事,元极宫的仙侍仙仆,唯天步和襄甲二人知晓她的真实身份。笛姬自然也不知她是谁,只知她尊贵,故而用了从前对自己旧主人的称呼,敬称她主上。

元极宫后花园的廊檐下,笛姬已跪了有一会儿,见天步并不接自己手中的柬帖,越发惴惴,不安地解释起来:“主上想听《四象生》,这曲子奴婢不太熟,因此今晨一直在蔷薇圃旁的如意树下练习。奴婢练得有些投入了,因而一曲毕,才发现那位仙子就在奴婢近处。仙子身旁的侍女唤她花主。奴婢知九重天的花主身份贵重,因此她问奴婢话,奴婢不敢不答。她给奴婢这帖子,奴婢也不敢不接。”

天步这才从笛姬手中取过那帖子,打开来扫了一眼,似漫不经心:“哦,烟澜仙子都问了你些什么呢?”


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