三国乱世，百姓为了活下去甚至不惜易子而食，军阀混战，更是无所不用其极。

盗墓挖坟以充军资的，以人肉而作军粮的、美人计、反间计......

为了在这乱世占据一席之地，所有人都将人性的恶展现得淋漓尽致。

这是真正的礼崩乐坏，甚至比之数百年前的春秋战国，还要恶劣数倍不止。

可偏偏，就在这所有人都卑劣到疯狂的时代，皇叔却是以另一种姿态，高举着“仁义”的大旗，横空出现在了历史的舞台。

虽然，他终究还是失败了。

但他的失败，败得感天动地，败得人鬼皆泣。

而他的出现，更是告诉着同时代乃至千百年后的华夏人，除了如同蛆虫一般蝇营狗苟地活着，你还可以以另一种更加有尊严的方式活下去。

这，或许就是刘皇叔，作为一个失败者，却能与那些迷人的老祖宗们并肩站在一起而丝毫不逊色的根本原因。

虽然我们总说，历史是胜利者书写的。

我们当然也是慕强的，但我们从不是一切向胜利看齐，更不是盲目地崇拜强大。

无他，只因在那无人知晓的内心深处，我们也总会给自己留下一块空白的地方，在那里，我们会装着威武不能屈、富贵不能淫的高洁；留取丹心照汗青的忠义；我自横刀向天笑的狂放......

这或许也是付燚看向皇叔的眼神中，少了几分激动，又多了几分钦佩的原因。

不过，付燚的这番表现，在皇叔和诸葛诸葛军师（还未成为丞相哈）的眼中却又有另一番的解释。

相较于敬畏，皇叔与诸葛军师显然更加愿意看到付燚眼中的钦佩。

前者是对权势的低头，后者才是对大汉的认可。

也是，江陵和襄阳之战，可不是那追名逐利之徒，能够打出来的仗。

不由得，皇叔与诸葛军师也是对付燚又高看了一眼。

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