第156章 两男一女_行走历史神话:从吕洞宾开始 首页

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而现在则不然,他游离在体系之外,虽有神位,却是清贵,在天规管辖外的存在。打死泾河龙王,问题便小的多。

因为占着理。

那大蟒蛇无缘无故在河上袭击他,他报仇岂不是理所当然?至于打死他一个儿,那也是乱发洪水,淹没高县祸害百姓,那是为民除害。

这就是清贵。不讲天规,而论对错讲道理。

天规这种东西,因着天道法网,其执行力度,是凡俗的律法所不能比拟的。没的空子钻。

所以不入体系,虽然体系的好处不能完全享受到,但在行事的过程中,有更多转圜的余地。

当然,得顶着清贵两个字。若完全白身,那又不一样了。

譬如普通的真修,若擅杀了神灵,那是大罪。

回道人说的好啊,清贵两个字,多少人求都求不来。

还有毗沙门王,如今看来也是个老阴比。

常昆一直等着他上门呢,他的儿落在常昆手里,却一直不上门讨要,如今看来他在周边徘徊,瞅着机会就把那小怪物给救走了。

现在则不怕找不到他。昆吾槊是极好的定位方式。常昆能够感应到这几天昆吾槊的异常。

那毗沙门王一定在设法炼化昆吾。

常昆倒要看看,他有没有那个本事。

别等到常昆找上他的时候,还在狗啃乌龟。

这毗沙门王是佛门的人,以常昆与佛门之间的越来越深重的恩怨,自不必如泾河龙王那般考虑天规。

而且毗沙门王只是佛门的神明,不是天地正神。

当面了直接打死,只须莫要把人间搞的翻天覆地生灵涂炭,问题便只局限于恩仇,而不为其他。


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