广福庵飞船的船头上,插着“广福”二字的庵寺旗幡,极为显眼。
当广福庵的飞船临近普陀山之时,众人自上而下俯瞰普陀山的风景,不由再次被震撼到了。
这普陀山并未像广福庵一般,群山相连,反倒是四面环海,风光旖旎,山石穿插在林木之中,寺塔崖刻,梵音伴着涛浪之声响彻云霄。
林木之中古樟遍野,鸟语花香,青峰翠峦,大批古刹精舍坐落其中,构造出一幅处处是画卷的美景。
而这样的环境,可谓是极为适合修炼之地啊,难怪观音大士会把这里当成是自己的道场来普及佛法讲经念佛的,也成了众佛修信徒们,趋之若鹜的来此虔诚朝拜,传承佛国香火的圣地了。
也正因为这股万年经久不衰的传承,让这里聚集的信仰之力极为浓厚,这才有了敲钟之时,被这无形的功德信仰之力,随着钟声的反射弧长度而推动扩散,才有了刚刚她们神思更为清明的一幕。
随着飞船停在普陀山脚之下,这里便是各处远道而来,信奉观音菩萨的各宗寺来此聚集之地。
但要入山之前,保险点自然少不得要经历一番盘查。
所以,元思法师似是很熟悉普陀山的规矩似的,便将飞船停在了山脚下,并让所有人皆都下了飞船,在她刚刚收起飞船之际,普陀山脚下的山门位置便来了一队和尚。
这队和尚带队之人,余晚看出是个元婴期的大和尚,不过让它不解的是,不说一般信奉观音大士的皆都是女尼的么?
可这带队接人的却是清一色的大和尚,这样余晚腹诽不已,还是说她对这佛陀界的先入为主的认为观音菩萨的道场,也该如广福庵一般,该是清一色女尼或者女居士,才对嘛。
想回想,可如今眼见为实,也只能入乡随俗,听后安排了,不知这普陀山会不会同修真界的悬空寺一样,男僧女尼虽归为一个寺,却各修其法的?
“阿弥陀佛,恭迎广福庵弟子到来,贫僧真历,见过元思法师。”
元婴期中期的真历法师,对着五十来人中最前排的元思,行了个佛礼念了句佛语说道。
元思同样对掌立于身前,微微躬身回礼道:
“真历法师客气了,此番前来,多有烦扰,还请贵寺海涵。”
“哪里哪里,诸位远道而来,先随贫僧先入山门休整一番吧。
还请元思法师莫怪,如今的婆罗门人太过诡谲,隐匿功夫了得。
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