第034节 十八孩儿_奋斗在残明 首页

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韩昭德再次认真的看着宋献策,此人身高不过六尺出头,穿着一身八卦袍,戴着一顶混元帽,着实不像是儒家弟子,倒像是道门中人。不过大明朝奉行道教为国教,明世宗嘉靖皇帝便是有名的道君黄帝。因此,大明朝不少读不上科举之人藉着道教的门庭推广自己,也不失一条路子。此道门玄学之人自有一套手法,硬说是骗人也是妄自尊大。韩昭德试探着问:“宋先生,你这话说给我听,不知有何道理?”宋献策看了一眼李岩:“我听李兄弟讲,韩先生除了精通四书五经,对于诸子百家也多有涉足,这才跟随他来请教的。”韩昭德连忙摆手:“涉足不敢说,只是闲杂时多看了一些无用的书吧,李兄也是谬赞了。”心中却怀疑这个宋献策,倒像个火居的道士,入世的行者罢了。宋献策点头:“既如此,我且问你,我华夏千年王朝,像这样的惨剧可曾出现过?”

若是不议论本朝的事情,韩昭德心中的压力就减少很多,略一思考便应道:“据我所知,此种惨剧史不绝书。至少在东汉末年、大唐末年都曾出现过这种情况。东汉末年,三国纷争之前,正是因为天下大旱,蝗灾遍布,所以大贤良师张角喊出‘苍天已死,黄天当立’。黄巾贼席卷整个中原,平叛直接导致了东汉王朝国库空虚,诸侯便纷纷自立,形成了后来得三国鼎立。唐末也是天灾**不断,黄巢之乱直接引发五代十国,以至于后来的契丹割据幽云十六州,北宋一直引以为心腹大患。”宋献策不住点头:“想不到韩先生对这些历史如此了解,那么我问你,你说克服灾荒得关键因素是什么?”

“粮食。”韩昭德坚定的说。

“啊?”宋献策和李岩都喊出来,宋先生连忙问道:“先生何出此言?”

“这并不难猜。史书中‘人相食’满页都是。若民有粮食可吃,又何必彼此相食。如今《三国演义》市井皆知,曹操是一个白脸奸臣。其实在唐之前,曹操一直是开明臣子,因为他本人从未称帝,也从未想过称帝。虽然曹操血洗徐州,但是也提出了一种面对大饥荒时代的解决方法,那就是军屯,大面积的土地由大量的人共同劳作,农粮用品等统一分配,从而杜绝了粮食的浪费,而又让土地及时的平均产出粮食,满足社会的更多需求,因此铸就了曹魏基业,为后来司马氏定天下提供了粮食基础。至于在唐末,真正的和平是在宋辽澶渊之盟以后。那时北宋的粮食产地已经南移,江南是宋国的粮食来源。而辽国本身有多个民族,我们汉族在辽国民族中只是一少部分,而辽国人对于粮食的依赖性并不强,因此粮食压力不大,幽云十六州粮食问题很快缓解,从而结束了自五代十国而来的乱世。”韩昭德缓缓的说。

李岩忍不住插嘴:“韩兄弟为何不说明末本朝成立之时的农民军?”韩昭德哈哈大笑:“那就太明显了,我朝早有定论,开河变钞惹红巾万千,元朝的水灾史书中也罕见。此外元朝时,北方主要的不是耕地,而是圈地。我朝名将徐达都攻到北京城下,元朝的人还在京郊因为圈地的事情彼此争斗不休,元朝的毁灭是不用更复杂思考的事情。这中华大地,本来就是种地民族的大地,不会是牧马民族的大地。这早在上古时期就已经注定了,黄帝本来是游牧人,但是为了做中原首领,从马上下来开始种地,与种地的炎帝族合流,因而形成炎黄族,成为中华始祖。其实如今我大明朝面对的危机,是在天灾下,如何解决粮食的问题。”说到此,韩昭德突然心中一跳。大同府位于九边重镇,其实长期处于各种势力冲撞的地带。因此当地人对于传统意义上的普通粮食——水稻和小麦的依赖并不明显。当地能吃得食物非常多,麻、黍、稷、麦、菽都是当地人口中食量,韩昭德就见过大同人将麻籽榨油替代豆油,将豆子磨碎做成豆面,用麻油伴着豆面条也很好吃。韩昭德想起姜瓖,这个一直从军事立场看问题的人,自然知道军队依靠粮食的重要意义。一个依靠五谷的军队战斗力绝对比一个仅依靠麦稻的军队,战斗力强得多。韩昭德突然对姜瓖的看法有些变化,此次姜瓖让自己去扬州,就是去看那边是否有粮食。


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