教室讲台上的一张办公桌已经被人提前挪走了，地面也被打扫了一遍，铺着一张毛毯。

讲台四周有扩音装置，能让讲台上老师的讲课声扩散到整个教室，不用手拿话筒或者麦克风。

周孝愚双腿盘坐在地毯上，将琴盒中的古琴取出来，搁在腿上。

开始调整坐姿和支撑点。

一切都是不急不缓有条不紊，仿佛前方的几十双眼珠子不存在，就这份淡定的心态，就足以秒杀很多同龄人。

古琴被誉为君子之琴，坐姿自然讲究心平气和，正襟危坐。

隋唐之前凳子并未普及到千家万户，弹琴人只能单腿或者双腿盘在地上，将古琴搁在矮凳上弹奏。

（凳子从东汉时期传入中国，当时称为“胡床”，是一种可以折叠的板凳，与现在的马扎类似，然而并未开始普及。）

此种坐姿被称为‘单盘’或者‘双盘’，类似于佛家道家修行时的打坐参禅。

隋唐之后，凳子开始普及，弹琴的坐姿则进化到有专门的中空琴台和板凳，这个时候才开始真正的正襟危坐。

近代，除了室内外，还经常会有在室外或者野外弹琴的需求，于是古琴上被增加了一个新功能，多了一个可以折叠的支点。

古琴的一端被支点支撑在地面，而另一端则搁在盘起的双腿上。

这种坐姿对弹奏古琴的人要求颇高，需要长期练习才行，新学者不推荐，否则在弹奏时容易走调。

有道是行家一出手，就知道有没有。

周孝愚此刻双腿席地而坐的坐姿顿时引起了在座学生的议论，主要是民乐系这边的学生。

“这家伙还真是会装X啊，一会要是走调就搞笑了。”

“说不定人家是个行家呢？”

“齐老师怎么来了？难道也是为了看我们民乐系这边笑话的？一会若是这个叫不出名字的水货明星搞砸了，我铁定上去给他两拳，让他下不了台，谁都知道民族乐器这边古琴的弹奏最难，他偏偏选择古琴来装叉。”

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