铜钟,作为古代祭祀和宴饮时用的乐器,属于八音之一金类。
同样作为佛教法器,雕铸了一些图案和文字,或是吉祥用语,或是纪时记事。
宗政斋面前的铜钟高近3米,口径两米左右,粗看至少五吨,铸有五方五佛,寓意世界和谐。
可此刻,僧人的尸骸们将铜钟包围,世界和谐这样的寓言,颇为讽刺。
他观察着蛇皮,呈黄褐色,盘踞在铜钟内,铜钟有处破洞,不大,却足够巨蟒逃离,看碎痕,应是从里面活活撞开的。
粗壮的身形看来也是只成精的巨蟒,毕竟在这样环境下,被尸骸围绕,佛教法器压制。
探着身子观察铜钟内侧,发现里面布满了经文,但那些文字潦草,宗政斋分辨不出章节,所以铜钟在此处的作用是压制巨蟒,而周围的尸骸,是巨蟒所为?
不过都是宗政斋的猜测,最让他意想不到的是,就在他手掌扶着铜钟的那刻,身体像是有电流钻过,整个人发麻一般战栗了,微皱眉头,盯着那蛇皮发呆,鬼斧神差的掀开蛇皮,发现被石粒半掩盖的木匣。
这是?
当他开启木匣,发现那枚旷世传说般的物件儿时,也忍不住感叹古人的手艺精湛。
双鱼玉佩。
他所知晓的双鱼玉佩,出土于内蒙,是奈曼旗辽陈国公主和其驸马合葬墓中的陪葬品,为白玉圆雕,双鱼首尾相连,用阴线刻出眼,腮,腹鳍、鱼尾等细节,双鱼嘴部相连处有小孔,可穿链佩戴。
双鱼本就是佛教八吉祥之一,出现在寺庙附近他也并不存疑,但令人古怪的是,这枚双鱼玉佩,白玉中沁了血。
古代人讲究‘君子以玉比德’,而血色玉沁,古玉挂红,价值连城,自然物以稀为贵,可这血色玉沁的由来,多是信奉鬼神之说的人所传,古人认为死后灵魂虽然不朽,但肉体凡胎终会腐烂,那么为保证尸身不腐,便想出了在七窍塞入玉的解决之法,称为‘玉塞’。
经过岁月的洗礼,玉石在尸体内吸收了腐血后,会出现奇特的诡异血红,便被后人称为血色玉沁。
但宗政斋手中的这枚双鱼玉佩中的血色,不像是后来沁进去的,反倒是制作时,刻意融入的血。
色泽艳丽,被白玉包裹着,显得格外鲜亮,宗政斋用手电打着光,发现血液中似乎还掺杂了什么,就在他试图搞清楚这双鱼玉佩的来历时,掌心一阵刺痛,他闻到一股异香,就像荀苏先前所描绘的,甜腻的奶油味,是在迷魂凼的那玉坠。
玉坠从掌心中缓缓浮现,悬于半空,像是有灵魂般,注视着双鱼玉佩。
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