黑色森林，或者说极恶森林的来历，在三本有点野史性质的书里都有提到。

显然整出这三本书的人，是把这一事件，当成是亡灵法师受迫害、名声差的原因和转折点。

试图营造出一种，亡灵法师是被三王，被圣佑联盟抛弃和背叛的群体，是一群悲壮的孤行者。

但凯奥斯是肯定不相信这种说法的，亡灵法术的形式就注定它不可能进入主流，亡灵法师存在本身，就注定会引起其他人、其他灵气士、魔法师的忌惮、戒备和排斥。

即便是这三本书里，说到圣佑宫开启黑色森林计划之前，圣佑联盟对亡灵法师也不是接纳，而是一直都在进行搜捕。

圣佑宫给亡灵法师们开出的条件之一，也是还他们自由，让他们自由修炼，不再把亡灵法术当禁忌之法。

在这种情况下，亡灵法师就算和三王合作，在圣佑宫的要求下弄出感染无尽森林的亡灵法术、天灾诅咒的时候，能不想办法搞小动作，为自己准备后路？

不过在凯奥斯看过的圣佑联盟历史相关的书籍上，提到西界历史时，从来没有对这个“极恶森林”有稍微详细的介绍，仿佛就是个纯粹的地名——甚至作为地名都尽量避免用到，很多时候会以“落雷谷西南”来代替“极恶森林”的位置描述。

这至少可以说明，圣佑联盟在“极恶森林”的来历上，确实在隐瞒着什么，圣佑宫大概率是有些心虚的。

另外还有一个有意思的点，就是圣佑联盟正统的书籍里，关于三王的描述，基本都是在他们的智慧、仁慈、运筹帷幄、艺术造诣上面，基本上没有对他们自身灵气或魔法实力的直接描写。

但这三本野史中，却对三王的实力有着近乎夸张的直接描述，甚至连他们使用的什么魔法，威力如何，造成什么样的效果，都详细写了。

凯奥斯还注意到，圣佑联盟的正统历史里，从来没有明确地写三王是什么时候死的。

而按照这三本野史中提到的一些正统历史里也出现的历史事件做参考点，三王在“黑色森林计划”的时候，应该都已经最少一百八十岁以上了。

这样的高龄，还有那样可怕的、毁天灭地级的实力？

当然，也可能这些野史在这些方面都有不准确的编撰和故意歪曲。

……

这三本野史除了对凯奥斯去探索圣佑联盟的真实历史有点借鉴作用外，也一定程度上帮他理解了原主的许多想法。

《驱灵大师法比奥笔记》里的这个“法比奥”，自称就是当初被三王找去制定“黑色森林计划”的亡灵法师之一，甚至还在书里写了很多当时设计的大型亡灵法术的细节。

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