第183章马儿为什么要奔跑(5k)
六镇,沃野镇。
一名中年人身穿麻布衣服,手里拄着一根木杖,正在镇城附近的一户牧民的帐篷中做客。
“真王,我的马真的没救了吗?”
老牧民衣衫褴褛,他请这名麻布中年人来帐篷,就是为了医治他仅剩的一匹马。
“真王”摇头说道:“马脚已经受伤了,这样的伤势已经不是人力可以救治的了。”
老牧民垂下头说道:“前年白灾,我死了一半的畜群和两个儿子。”
“去年柔然人入侵,我死了另外一个儿子和剩余的畜群。”
“仅剩的这匹马也要离我而去了吗?”
“真王”脸上没有任何表情,一名武士打扮的追随者走进帐篷,对着中年人说道:
“真王,我们要走了,镇将的走狗闻到味道追来了。”
“真王”淡定的站起来,向老者道别。
老者的泪腺早就已经流干了,他看向“真王”,绝望的问道:
“真王,您说的黄天之世,真的会到来吗?”
“真王”笃定的说道:“黄天之世,婆娑净土,光明万世之所,长生天上的牧场,无上天国,无论‘祂’到底叫什么,总有一天会到来,但且忍耐一些吧。”
老者跪伏在地上,目送“真王”和护送他的武士离开,最后咬牙掏出一把尖刀来到马厩。
抚摸着这匹白马的鬃毛,老者喃喃说道:“老伙计,等到了地下,我让你骑。”
说完这些,老者一刀扎进了马的心脏,热滚的马血将他淋成一个血人,老者反手将匕首扎进自己的心窝,倒在了这匹马的身边。
“真王”离开了牧场,他回头看到零星的骑手冲进牧场。
护卫武士连忙说道:“真王,现在还不安全,我们快些走吧。”
“真王”反而勒住缰绳说到:“前面就是诸部交易的黑市,我们走得太急反而遭人怀疑,孔雀,我们已经安全了。”
名为孔雀的武士还是有些紧张,但是“真王”的判断从没有错过,他总算是稍微松弛了一些。
两人放慢了马步,在牧场之中踱步着,“真王”突然说道:“马儿为什么要奔跑?”
孔雀脱口回道:“马儿天生就是要奔跑啊。”
“真王”反问道:“刚刚治疗的那匹马,明明蹄叶已经受伤,继续奔跑只会造成更大的痛苦,马儿为什么要奔跑?”
孔雀从没有思考过这样的问题,他沉默了。
“真王”自顾自的说道:“马儿要奔跑,是因为不能奔跑的马儿都死了,究竟是马儿自己想要奔跑,还是人在驱使马儿奔跑?”
这个问题实在是太复杂了,孔雀的脑子已经宕机了。
不过他已经习惯这位“真王”总是提出奇奇怪怪的问题了。
“明明只要停下来,就能消除痛苦,得到安宁,但这个世道却要让马儿一直奔跑,最后活活疼死。”
“真王”继续说道:“还记得我说过,六镇的问题是什么吗?”
孔雀脱口而出道:“那还不是朝廷无道,镇将豪帅贪鄙,六镇百姓不得求生吗?”
这些都是孔雀说惯了的话术,他追随“真王”行走于沃野镇附近一个又一个部族,见识过各种各样的困难。
无论是汉人、高车人、匈奴人、柔然人、羌人、甚至鲜卑人,在六镇都会遭遇一样的苦难,朝廷平等的压迫所有人。
孔雀见过无数的恶,见过镇将贪鄙的掠夺,也见过那些豪帅军主们为了维护自己部族利益的争斗。
孔雀见过朝廷的使者是如何与镇将豪帅勾结,吞没赈灾和慰问粮食的。
也正是如此,孔雀才追随“真王”,试图建立一个“真王”口中的理想世界。
就在这个时候,两人突然见到了两个队伍正在前方对峙。
孔雀紧张起来,他手握住腰间的弯刀,将“真王”拦在身后。
但是走近了后,孔雀明白了这是两个争夺水源的部落,正在草场边上械斗。
“真王”停下来,看着两边操持简陋的武器,爆发出的血腥争斗。
一个年轻人被对方用木棍砸下了马,接着就是马蹄的践踏,双方甚至连利器都没有,却要比任何战争都要血腥残酷。
孔雀皱起眉头,他对着“真王”说道:“真王,需要我去驱散他们吗?”
“真王”摇头说道:“不需要,只要这条水源还在,他们的争斗就不会停止。”
孔雀仿佛突然想明白了什么,他说道:“马儿为什么奔跑?是生存逼迫马儿奔跑,就像是生存在逼迫六镇人争斗一样。”
“世人都说我们六镇人骁勇好斗,其实哪里是天生如此,是不擅长斗狠的人都已经死了。”
“真王,这就是您要的答案吗?”
“真王”摇头,他说道:“我想要建立的世界,是一个马儿无须奔跑也能活下来的世界。”
但是孔雀却看到了一个“真王”体系中的漏洞,他指着那群争斗的牧民说道:
“真王,可是只要这个世界上有人的存在,马儿就需要奔跑,即使是小部落之间也会争斗。”
“真王”看着天空说道:“这不怪他们。”
“道德是太清天落下来的,最先降在天子身上,这才有天子应天承命的说法。”
“再降到王侯身上,才有贵族之德,贵族之礼。”
“最后降落在公卿身上,才有士的德。”
“等落在黎庶百姓身上的时候,道德已经所剩无几,而这些争斗就是所剩的人性之恶了。”
“所以越是底层,你所能见到的越是争斗,越是恶,这不是他们的问题。”
“真王”看着洛阳方向说道:“天子承担了最多的道德,理应成为天下万民的表率,但是天子却不能行善。”
“上不能匡扶道德,则王侯公卿士都不能安居其位,带领整个世界堕落下去,才有现在的末世。”
“真王”看着天空说道:“天子不能承道德,那就只能推翻天子。等到了那个时候我会用无私的道德来规范世界上所有的事情,让部落之间不会因为争抢水源而打斗,让所有人都回到这个体系中应有的位置上。”
“所有人都回归到自己的位置上,这世界的秩序才能重新确定,浊世才会过去。”
孔雀更听不懂了,他追随这位“真王”,只知道他读过很多书。
汉人的书籍,佛门的经书,道门的道藏,这些自然不必说了。
匈奴人口耳相传的巫术,鲜卑人的萨满术,这些“真王”也有所涉猎。
甚至那些沿着丝路传来的离奇宗教学说,摩尼教的神话,拜火教的传说,景教和更遥远的宗教典籍,“真王”也都读过。
孔雀有时候也不理解,“真王”的脑子到底是怎么长的,读过这些乱七八糟的书,为什么他的脑子还不混乱。
读过这些书后,“真王”总结出一套理论,就是要从他往下建立一个理想世界的理论。
“真王”理想中的世界,圣人王用道德律令统治整个世界。一切都在圣人王的道德裁决下运转,所有人各安其所。
这是一个没有争斗的世界,物资也平等的分给所有需要的人,没有饥荒和战争的世界。
孔雀其实也不相信真的会建立这样的世界,但是他也期待着这个世界。
孔雀看向“真王”。“真王”能够解决大家的疑问,公正的裁决一切问题。
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