感叹之余，莫灵也发现，不管是鱼人还是这些伪鱼人，他们对于古籍的信任度都很高。

“就像是某种行为指南。”

在一开始，莫灵以为那鱼人古籍只是记载了某些很粗略的事情，就像是人类的史书一样，记录的都是曾经发生的大事件。

但自从亲自看到那古籍之后，莫灵才意识到自己的理解出了偏差。

相较于“史书”，那鱼人古籍更像是某种“日记”，事无巨细地把曾经的事情记下来。

同时，这也增加了它的可信度。

“没有什么比前人的亲身经历更可信的了。”

一旁的黎洛听完杰夫的解释，若有所思，看着小球的目光还是有些疑惑。

“这些困住食旧的小球是做什么用的？”

“布置月坛。”杰夫说道：“需要把这些小球放在对应的位置。”

“那有什么作用？”黎洛追问道。

杰夫摇了摇头：“不知道，古籍上只记载了怎么布置，并没有说具体作用。”

听到这，黎洛有些意外。

“不知道具体作用，你们也要冒这么大危险去布置吗？”

刚刚的食旧狩猎，如果不是因为莫灵与黎洛在，这些伪鱼人肯定会损失惨重。

他们居然为了一个不知道作用的布置冒这么大的险？

杰夫看着疑惑的黎洛，也从地上捡起了一个小球，缓缓地解释道：“就是因为不知道具体作用，才要事无巨细地布置。”

“就像你们人类组装机器一样，我们就是一群完全不知道零件作用的组装者，组装着‘月坛"这台机器。”

“因为分不清零件的作用，我们不知道哪些是关键件，不知道哪些只是‘美观"作用，所以我们不能做出任何的缩减，任何看起来细小的环节都有可能是关键点。”

“更何况这个环节还特别繁琐，更有可能是比较重要的环节。”

杰夫叹了口气，无奈地说道：

“技术的体系掌握不完全，就只能这样，采用笨办法，把整个链条完全复制，不能有一点精简缺漏。”

“这样才能保证不会有意外。”

听着杰夫与黎洛的对话，莫灵也意识到了问题所在：

鱼人古籍是“日记”没错。

但是正常人写日记时，写的是“记叙文”，而不是“说明文”。

日记是自己写给自己的记录。

所以不会有人自己“教”自己。

比如日记里会写“我用钥匙打开了门”，不会写“我用钥匙打开了门，因为门锁的机械结构是这样的，锁舌、托身、拉片……”，然后再顺便画上个示意图。

日记里是不会出现这些的。

这也是某种技术的壁垒，因为这些“原理”在记录者的眼中只是某种可以忽略的常识。

在鱼人古籍这种特殊的记录方式之下，鱼人只能复制一遍前人的操作。

但是他们不知道为什么这么操作。

为了防止出现意外，也只能照搬照抄，不敢有任何改动。

“这便是文体的局限性。”

在兼具真实性与连贯性的同时，日记也必然会带着记录者的片面性和主观性。

这就是代价……

杰夫说完，黎洛也了然地点了点头。

“这些球要怎么布置？”

“放到插槽里。”杰夫环顾四周，指着远处一条符文线的中央，那有一个非常隐蔽的缺口。

符文线在远处看非常细小，但实际走到了月坛上，才发现这符文线()

就像一条道路一样宽，缺口就隐藏在刻印的鱼人语上。

那正好是一只小鱼苗的眼睛位置，如果不是杰夫专门提醒，根本不会想到那是一个插槽。

缺口是个向内凹陷的半球形，大小正好与不朽木小球接近。

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