一旁的干一成突然说话，他也看过王文龙在《旬报》刊发的《中华文明入台史》，笑道：“王建阳可是以为我中国人要多向外开拓，甚至隐隐有仿照欧洲人做殖民的意思，这你们也同意吗？不怕有此想***被欧洲人所敌视，做不了生意？”

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“建阳公是什么样性格？想必是睿智之极的吧？”本地华人闻言都围过来，那商人连忙询问，还有人询问王文龙的年纪、长相等等。

那个华商解释说：“建阳公之书籍对于我们海外华人启发颇多，是近年西洋华人之中流传最广的书籍了。”

但华人对于气氛的感知也已经察觉到不妙。

他感叹说道：“我自己也读他的书，特别是他讲海外殖民与民族主义的内容，他所说华商要想存活必须依靠民族主义，华人要想在海外有力量，必须要有自己的殖民地，这些都是至理名言。”

王时和惊讶道：“你们真想要在海外得到殖民地？”

不允许外族人进入也是防止被欧洲人窥探到会馆之中的具体布置。

王时和听赵子明说了一通近日西班牙人的反常作为，但他没有常年居住海外，总觉得那只是些细枝末节的事情，完全看不出西班牙人有对华人下手的意思。

王时和打断说道：“王建阳的《葡国史》不是说西班牙殖民者喜好使用吕宋华人当做账房会计一类么，他们既然有这样需求，华人也不想夺他们的吕宋，他们该不会和吕宋华人关系闹得太坏吧。”

他劝说道：“如今我们大明朝廷之中诸公也都通晓些外国事情，知道了那些红毛人在我大明周围搞的伎俩，朝野对这西班牙、荷兰人等自然颇为不满。但是西洋毕竟偏远，我大明军队鞭长莫及，你等在此地经商，还是守着当地规矩为好，不要太过触怒了本地土王。”

赵子明也是海澄人，他出生贫寒，早年发家靠的是到大户家去租船，所谓“倚著姓宦族”出海，在波涛之中打拼十几年，积累了一些资本成为远放西洋的大海主。

赵子明等商人也不想说服王时和，赵子明只是请求王时和将吕宋华人的危险情况上报朝廷。

简单说就是上杠杆。

在原历史的万历三十二年，吕宋屠华事件就已经爆发，马尼拉的华人人数从数万被杀到只剩几百。

赵子明笑道：“何止是吕宋华人，便从这马尼拉往西：三佛齐、苏木打剌、真腊、暹罗、缅国、满剌加，凡有华人处，都听闻王建阳的名字。”

王文龙在《民族国家论》里面透露了许多殖民者和殖民地不同民族人交往的方式，许多内容对于没有真正接触过殖民主义的明代人来说还不能充分理解，但是这书中的记载看在吕宋华人眼中却是十分有警醒力。

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《民族国家论》在普通明人眼中只是提出了一些关于民族主义的理论，而在海外华人这里却是一部指导书籍，此书写清楚了许多欧洲人行为的背后逻辑，虽然现在西班牙人还没有对马尼拉的华人展开屠杀，但是马尼拉的华人达到了几万之数，也已经引起了西班牙人的警惕，西班牙殖民者对华人开始做了各种的限制行为。

而王文龙长久的努力到此时在吕宋华人之间终于起了效果。

王时和对那商人说：“()

我倒是认得王建阳，他曾是当今福建巡抚的幕僚，多为徐大抚到海澄跑动的。”

可以说在原时空的历史中，这些今日聚集着欢迎王时和的华商已经成为西班牙人的刀下之鬼。

如果吕宋真发生了屠华事件，以如今大明的军力是没有办法出海来保护的，吕宋的华商修筑堡垒囤积物资或许能够抵抗一阵，但是终究不是长久之计。

一些华人甚至想筹措经费去台湾开办造船厂、兵工厂之类，只因如此就能通过不受大明控制的工厂购买枪炮弹药以及战船。

这些华人以为在他们与海外遇难之若能从台湾借兵，恐怕是让吕宋华人能够拥有自保能力的最好办法。(本章完)

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