木叶历67年，《忍者日报》发表文章《法治国家没有法外之人》，文章指出：法治国家没有法外之人，没有法治意识就没有法治国家。要破除几千年来某些家族存在的家法高于国法的旧习惯。将加大对欺压百姓、胡作非为的宗族恶势力的整治力度。对于以宗族为范围，按照奴隶制时代的宗法制度的原则，建立族权统治的落后制度，必须予以废除。

好比，鸣人答应长门的有关世界和平的问题：

木叶历68年，新一届五影大会召开，卡卡西同志在会上作出重要发言，《和平与发展是当今世界的主题》。发言指出：当今世界正处在一个大发展大变革大调整时代，随着忍者联军的组成以及第四次忍界大战的结束，忍者社会已经成为你中有我、我中有你、命运与共、休戚相关的命运共同体，国际力量对比在此消彼长中朝着相对均衡的方向发展，和平、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲。各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。

木叶历68年，《忍者日报》发表文章《以文明对话构建世界和平》，文章指出：有朋自远方来，不亦乐乎。忍者文明对话大会的特别之处在于，它为来自世界各地的忍者提供了探讨文化和文明多样性、建立相互信任和尊重的机会。国家之间夯实理解的基础，就可以增进彼此信任，各国、各忍村就会自然而然地互相学习、精诚合作。

木叶历68年，《木叶社》发表社论《为维护世界和平注入强大力量》，文章指出：和平是人类共同愿望和崇高目标。六代目火影指出：“铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要共同引以为戒。传承历史，不是为了纠结过去，而是要开创未来，让和平的薪火代代相传。”卡卡西同志选择在五影大会舞台明确阐述构建以合作共赢为核心的新型国际关系理念，体现了火之国对忍者联合的重视。作为五大忍村之一，木叶将一如既往支持五影联合大会充分发挥在止战维和方面的核心作用，通过和平解决争端和强制性行动双轨并举，化干戈为玉帛。

再比如，经济发展，提高人民生活水平的问题：

木叶历68年，五影大会结束后，卡卡西同志在木叶全体忍者代表大会常务委员第二次会议上作出重要发言：《经济建设将是我们未来20年的工作中心》，发言指出：和平与发展是时代的主题要发展经济。实现火之国的伟大复兴，必须以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力，满足人民日益增长的物质和文化需要。经济建设是全木叶村全火之国工作的中心，经济建设是基本路线的核心和主体。木叶梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大忍者在内的每个火之国国人的梦，木叶梦要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，是和平、发展、合作、共赢的梦，与包括云隐梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。

如果作为的是新角色的话，那么首先，为所欲为是建立在你有足够的血统与潜力上的。

你说没血统？没潜能？

那还为所欲为个鬼！

先想想怎么活过木叶经历的几次劫难再说吧！

为所欲为之前先想想这些人

这些人

还有这个人

大蛇丸之乱，强如月光疾风都免不了一死，作为普通忍者，死亡几率就更大了！

佩恩之乱，有纲手奶全村，长门发放复活套餐，倒是能免死一次。

忍界大战，这个就不用说了，上前线的话，火遁烧死，扦插扎死，神树吸干，被斑打的起舞，自己选吧。

躲在后方？对不起，十尾轨道炮说不定就能打到你的头上。

如此凶险的情况下，比起为所欲为，首先应该想的是平安活下去。

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