按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。

在秦始皇一统天下之前，亦曾经有春秋战国的雄主也上过泰山封禅。

但问题是，在后世的正统看来，未能一统天下，没有威望昌隆于世的帝王，根本没资格去封禅。

所以，自李世民之前，为史书所载的三位帝王封禅，一位完成了大一统伟业的秦始皇。

第二位，就是那位将西汉劲敌匈奴打得狗血淋头的汉武帝。

而第三位，则是重立汉之社稷的东汉开国之君汉光武帝。

至于李世民，则算得上是第四位即将封禅的帝王，相比起前几位而言，大唐的此次封禅之举，显得颇为隆重。

七月中刚过，大唐皇帝陛下率文武离开了洛阳城，除了文武百官代表之外。

还有天下诸国使节以及国主，就连那些归降的大唐的高昌国主、倭国国主、高句丽国主也都随行。

只不过，他们不是被放在外宾区，而是被列进了大唐的文武臣工队列里。

而太子殿下，则已经早一个月赶到了泰山脚下进行巡视，以及各种筹备工作。

大匠作阎立德，已然早在陛下决定封禅之时，就已经赶到了泰山脚下，在山下南方兴建了圆丘为封坛台。

另外，还有泰山之颠顶兴建登封坛，又在社首山筑八角方坛，为降禅坛。

由于之前，从洛阳至登州的水泥官道已然通畅，再加上为了陛下的身体考虑。

所以目的性很明确，也很纯粹，咱不玩虚的，也不会在前往泰山的途中瞎鸡儿乱逛。

所以，这一只封禅队伍，一路径直而言只花了不到十日，便抵达了那泰山脚下。

其实原本按照李世民的安排，肯定不是这样，毕竟这是至东汉光武帝以来，六百余年，再一次有帝王登泰山封禅。

照他原本的意思，那自然是场面能搞多大就搞多大，时间跨度越长越好。

影响力也一定要远远地超过秦皇、汉武以及光武……

奈何，自己栓了……但好歹，终究还是得以在三代名垂青史的帝王之后，成为了第四位登临泰山封禅的君王，单单这一点，就值了。

八月初，李世民先在山下“封祀坛”祀天；次日登岱顶，封玉策于“登封坛”；

第三日，至社首山“降禅坛”祭地神。待李世民初行献礼毕，太子李承乾升坛亚献。

封禅结之后，亦在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏大赦天下……

之后，又在泰山脚下停留了数日，终于踏上了返程的路途。

而大唐《长安旬报》、《洛阳旬报》都全程跟踪报道了大唐皇帝陛下封禅的全过程。

并且，在大唐皇帝陛下封禅期间，祥瑞频频。全国各地的官员们纷纷献上各种祥瑞。

什么白狼、白鹿、又或者是各种稀奇古怪的祥端，不过也不乏鸡蛋大的珍珠，犹如道士打坐的奇石这些令程三郎眼馋的好宝贝。

程三郎觉得大部份的祥瑞之兆，应该都是瞎鸡儿乱编出来的，可他偏偏没有证据。

再说了已经栓了的老丈人乐呵呵的没有揭穿，自己犯得着站出来讨人嫌吗？当然没必要。

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虽然大唐文武臣工都很体谅这位栓了的大唐皇帝陛下，再加上太子李承乾承担了绝大部份的工作。

饶是如此，李世民这位大唐天子，还是给累的不轻，早早地就支撑不住，回到了行在睡了过去。

等到他睁开两眼，醒过来的时候，就看到了在身边和衣而卧的观音婢。

看到她就躺在身边，哪怕是已经深睡入了梦乡，可是纤手，却仍旧与自己的大手交握在一起。

看着妻子那张眉宇之间，锁着澹澹愁云的俏脸，李世民心中不禁有些歉然。

观音婢担忧自己的身体支撑不住，所以她并不乐意这一趟泰山之旅。

可还是为了成全自己，放任自己前往泰山，完成发封禅大典。

这些日子，也让险死还生的李世民不得不承认，自己真的不再是一个永远活力满满，不管怎么折腾，休息一夜就能够神完气足活蹦乱跳的少年。

一声幽幽的长叹，在屋内溢散开来……

已然沉睡入梦乡之上的长孙皇后若有所觉地睁开了眼眸。

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