gu903();这个时期的姻亲，队伍里需要有官妓私妓同行，韩清起初不答应，不过后来理解了这是图吉利让新婚夫妇多多交合，能够多生孩子，也就答应了。

红绫坊的老鸨子早早派了十几个姑娘，涂脂抹粉的在路上与一帮粗豪汉子打情骂俏，好不热闹。（注①）“东家，前面就是李府了，做好准备！”矛弘义骑着马过来通报了一声，然后又拍马追去。

李府门口早就围下了大批的吃瓜群众，都在看着新科探花郎怎么个迎娶圣相的孙女。

马车停到李府跟前，就看到不少起哄的人拦住了他，他知道这里的规矩，站在马车跟前拉出大箱子，一把把的撒着红包，人群立刻乱了套，大家忙不迭的在地上捡红包，顾不得去阻拦新郎官。

韩清马车里宽敞，放了四个大箱子，全都是封好的红包，每个红包里都是十六文钱。因为铜钱比较重，扔的过程中只能照顾到几个人，这样就能让那些抢不到红包的人还在拦着。

他早就想好了方法，马车前面设置好了弹射装置的竹板，把竹板插入到红包底下猛的一踩，漫天红包飞出去，能飞的很远，有的甚至落在了房上。

等众人急急忙忙去抢的过程中，他跳下了马车，站在门口开始催促新娘子登车，这其中门里面还有不少小屁孩堵着要红包，他从手里掏出一些铜钱撒过去，堵着门的人一哄而散。

催妆诗念了三首，李奕蕾才从闺房走了出来，他走上前去半蹲着身，让李奕蕾趴在自己背上，然后就把新娘子背到正堂放下，然后拜见了李宗简夫妇。

韩清此时施的是跪礼，李奕蕾在旁边半屈着身双手作揖，听父亲母亲训导嘱咐。

宋人成亲，拜堂之时，新郞行的是跪拜礼，而新娘只揖不跪。据说这一习俗形成于武则天时代，“古者男女皆跪，男跪尚左手，女跪尚右手，以此为例。

不但结婚时候女子不用跪礼，即使社会还是保留着女性“拜而不屈膝”的习惯。《宋史·贻孙传》的记载可以证明：“太祖尝问赵普，拜礼何以男子跪而妇人否？普问礼官。不能对。”可知宋初的礼仪习惯是女性不跪，人们司空见惯，甚至不知道这一礼节的来历。

宋人相信女性“拜而不屈膝”乃是“唐武后尊妇人”的表现，但也一直接受妇人不跪的礼仪习惯，并未觉得不妥。（注②）等李宗简说完祝福的话，李夫人眼圈红红的嘱咐自己的女儿多回来看看，然后韩清就急忙站起身，背起了李奕蕾走出堂屋奔向了马车。

此时鼓乐齐鸣，在众人的欢呼声中，韩清终于挤开了众人把李奕蕾放到了马车上，他站在驾辕地方，再次开始了撒红包，让人们疯抢的过程中，能够迅速的让开路。

“韩清，往这边撒一些，你看人们都涌过去了！”杨文广在旁边大喊道。

“没问题！”韩清就像是个崩爆米花的一样，踩一脚下去，漫天飞舞着红包。然后聚拢一下散开的红包，继续踩。

李奕蕾看着这种撒红包方式，有些难以相信，睁大了眼睛看着郎君兴致勃勃的踩着竹片。

俩人在车厢里也没有说话，韩清就是盯着红盖头下的半张脸出神，李奕蕾则是通过盖头的晃动看着自己的脚尖，偶尔也略微抬起头看看郎君的身形。

等一路上的鼓乐手吹吹打打的到了甜水巷时候，整个迎亲活动进入了高潮，但是手续相当繁琐。

先是乐官和妓子们把早已准备好的轿子拦在巷子口，拦门”讨“利市钱物”，而且要念吉利诗句、讲吉利话。

仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞会间。

今日门栏多喜色，花箱利市不须悭。

拦门礼物多为贵，岂比寻常市道交。

十万缠腰应满足，三千五索莫轻抛。

一个妓子念完之后，韩清继续钻出车厢撒红包，巷子里人挤满了人，大家一片欢呼。

韩清朝着乐官和妓子拱了拱手，特地朝这些人身上专门抛过去十几个红包。

①《东京梦华录·娶妇》中说道，迎亲队伍中须有吹鼓手和官私妓女等组成。

②敦煌壁画有四十多幅《婚娶图》，其中一幅是描述男女新人拜堂成礼的《婚礼图》，从中可以看到唐朝新娘子不跪拜的画面。宋沿袭唐礼，即使到了南宋，女性仍不行跪礼，行礼只需“拢手肃拜”。

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