鱼骨针的出现，直接为林夕打开了新世界的大门。

大家共同动手，创造出很多生产工具来。

而第一把纺线锤也在林夕的启发下由苦荞带着两个四十多岁的妇女研究出来。

当第一根麻线诞生的时候，几个纺线的妇女抱在一起痛痛快快的嚎了一场。

她们也是有用的，这一刻她们才愿意相信，自己已经不必去死了。

随着生育最佳时段的结束，死亡和被驱逐的阴影始终笼罩在这些妇女们的身上。

即便不被拉去诱兽，这些女人们年老无用，平时很少有机会走出部落、身单力薄的女性独被驱逐出去，周围都是深山莽林，又没有食物跟水，基本上跟死没有什么区别。

纵然林夕一再保证，拉年华不再的女性去做诱饵或者驱逐出部落在夷水火族已经被废除，可是她们总是觉得，与那些年迈和受过伤无法再出去狩猎的男性族员不同，她们是没有价值的。

这些部落的女性非常没有安全感。

从降生一来，她们主要任务就是生育。

至于采集、分解猎物和煮饭，是个人都可以做。

这个时候没有文字，每个人降生，巫都会用一个只有自己能明白的符号后面开始标注。

一年一条线，十年一个圈。

一旦巫在代表她们的齿龄后面画上三个圈圈，那就代表着她们随时可能面临着死亡的威胁。

现在她们可以自己制作粗陋的工具纺线，大巫苦荞说，这些线可以缝制兽皮衣，可以织布，可以做鞋子。

至于如何将线制作成布，她跟大君还有几个心灵手巧的老工匠正在想办法。

总之，她们现在是有用的，那三个画在代表她们骨龄的符号后面的圈圈，如同一把悬而不落的利刃，现在终于被拿了下来。

林夕听到哭声跑过来工坊时，见到的就是这个场面，里面十多个超过三十岁“高龄”的女人们抱在一起，哭了个酣畅淋漓。

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