郑学茗几乎不会看走眼，在古玩圈异常出名。

此言一出，周围人立刻诧异不已。

单纯从外形看，这佛像像极了工业制品。

经历了七十年代的艰苦创业，人们对于神佛的信仰已不如当初强烈，甚至有厂商佛像做成香炉贩卖。

大部分经过王小四摊位前的买家，也注意到了铜佛，均走眼，认为不过是垃圾品。

杨建龙心中一喜，在郑学茗耳边悄声说道：“爸，我没看走眼吧，确实是好东西。”

“你闭嘴。”不提这件事，郑学茗气倒消了不少。

他将铜佛放回摊位，对林然更加佩服。

年纪轻轻竟有如此眼力，真的是普通人家子女能做到的吗？

"林兄弟好眼里，这尊佛像放在集市中，很容易被人当做破烂，因为它外形看上去就是仿制品，你是从何看出它的价值的？”

若不是林然提醒，郑学茗只会撇一眼铜佛。

因为铜佛的造假实在太容易且泛滥了，尤其是晚清时期的铜佛，收藏价值低。

更别提工业时代的仿制品。

林然解释道：“我和宋先生初看佛像保存的都极为完好，看上去连表面的鎏金都只有细小的剥落，也以为是近代仿制品。”

“但从佛像的造型来看，明显与清代的仿制品有所出入。”

“晚清时代起，佛造像就解决了鎏金泛红的工艺，而眼前的佛像没有任何相关迹象。”

“因此推测其为清朝前的作品，底部的印证明了我的猜想。”

“这正是明宣德时期的铜鎏金释迦牟尼得道像。”

话音既出，全场雅雀无声。

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