gu903();他们奏的是武周时期宫廷所出《长寿乐》，寓意颇美。领舞女妆为孔雀，不仅裙上羽毛是真的，就连脖颈和面部的羽毛纹路，都是画师一笔一笔雕琢而成。

原来是怀州乐阵。郭刺史得知那个滥竽充数的乐人被揪出之后，痛定思痛，深刻认识到自家筚篥吹得不够好，于是，为提高水平，他又加了两百个人。

这就是五百人的规模，全天下除了长安，也就只有洛阳城能见到如此盛况。

全曲奏罢，气势恢宏，诸州的乐阵都偃旗息鼓，深为郭刺史的忠心而震撼。

只是也不知为何，五凤楼台迟迟没有回音，似在刻意地拖延，以便享受盛景。

南岸，各轩各阁纷纷击鼓下注，汝阳王于天津楼台坐着，亦是落花于郑州。咸宜迷上那件孔雀羽裳，召舞女答话，听其名为云容，便直接召其入梨园之中。

来，诸州赛罢，趁此空隙，各位猜猜结果。游桓之道，谁能夺魁？

李道用这回十分清醒，举例分析道：十年前，至尊泰山封禅而归，同样在洛水边筹办乐会，送十一州刺史赴任，那时，人多者胜，如今应当也是如此。

众人点头，此话不无道理。李彬却道：此一时彼一时也，就拿这建仓治水而言，讲究的是精简官吏，窃以为，元县令的曲目合意，当深得圣心，跻身前三。

正是此时，屏风后头传来一声笑。众人看去，苏晋一头醉栽在案前，睡着了，手里还一粒一粒拨佛珠串。说话的人是崔宗之，他捏着酒壶，徐徐倾下满杯琼浆。

诸位大将军，当局称迷，旁观见审，可否听崔某说说拔河？崔宗之站起来，评道，两京之路如绳子，西边喊运粮，东边喊迁都，而运粮之利一旦实现，迁都便成乌有之事，当此，殿中省崔大监如何不得铆足气力，一展东都繁华？

游桓之道：崔御史见多识广，怎么说起话来东歪西颠，似不拔自倒？崔宗之道：夺魁者，必是怀州。李彬笑叹：唉，等了许久，没人为本府题名。

顾越倚在窗边，如梦初醒，这才回了句：各位住嘴，苏供奉给的是白花。

一河之隔，五凤楼台。

苏供奉，请选花。这是一支立部伎改编而成的曲目，由五弦琵琶首选。

面对那描金的漆盘，苏安抿了抿唇，先往旁看了一下，心中疾风过岗。雷海青捂着耳朵，显然受到了极大震慑。林蓁蓁的凤眸里，依然是令人猜不透的笑意。

御前人影攒动，藩国使者和大臣上贺表，热闹非凡，实在看不清是谁喜谁忧。

就像是底下那万千臣民，大多听不出这曲子中有个不起眼的商音失了共鸣。

苏安伸出手，在漆盘上空悬停很久，闭上眼，终于执起白花，丢下了门楼

商音不正，他不能忍。

怀州，岂非生灵涂炭？

那支白花顺着城墙坠落，因是伴随着李隆基突如其来的评语，所以并未在人群中引起骚动。霎时，无人再说话。高冯赶紧让张行昀把盘子呈到李隆基面前。

李隆基再问：怀州，岂非生灵涂炭？即刻，宣张九龄拟制书，赐怀州刺史郭诚为文散官，又道鲁山县令元德秀性情高洁而质朴，当为诸州曲目之首。

有人敢哭，就有人敢笑，且还前赴后继，彼时，对面鲁山县旗楼已空，却是李彬赶紧派人上去，执旗帜疯狂乱摇，各家醉了酒的看见，齐齐跟进，普天同庆。

苏安长舒一口气。雷海青跟着也笑了：刚才那曲子差点把我震成聋子。苏安应道：谁说不是，当初至尊连我的宫音都没放过，如今怎么会放过郭刺史。

至此，为千万人说道的为期两天的诸州比赛结束，而论礼乐之至，且待梨园。

是夜，明月映洛河。

顾越应李彬之约，下户楼，在张灯结彩的洛河南岸散步。阁楼彩旗飘飘，二人张望片刻，又慨叹片刻，突然发现原本插着鲁山县旗帜的位置依然空空如也。

李彬道：元县令真是高风亮节。二人去楼里问过掌柜，才知道，元德秀本也没打算夺魁，只念着能代表县里百姓在御前展示出鲁山对礼乐的崇尚便好。

河风拂面，一艘艘花船又驶来了，风姿各不同的女伶，正与郎官交流着曲艺。

郎官将伶人搂在自己怀里，一只手叠在人家拨弦的手背上，一只手搂着腰腹。伶人含情脉脉。花船就这样缓缓行经桥洞，留下一圈圈涟漪和咿咿吖吖的吴音唱腔。

想来，一日之内，除怀州张云容、郑州谢阿蛮、河南府公孙娘子外，又十余艺人被召入梨园，这样的动静，只有当年召诸州府举荐文武入仕，才能与之媲美。

李彬望着江景，笑道：明日梨园子弟献曲，顾郎与苏供奉交情如此之深，定是心切得紧，只可惜我看来，顾郎在苏供奉心中的分量，似乎不及一把琵琶。

顾越道：李刺史莫要说笑，琵琶是我送的，人李彬道：世人都传，妙运是苏供奉梦中游仙宫遇白明达所得。顾越微笑着咬了咬牙，不再回复。

顾越自问平生无愧事，唯一后悔的，就是当初没把那小叶奴摁死在自己身边。

洛阳的钟声，虽比长安略为柔和，却依然如约而来，不因是谁的盛年而拖延。

五凤楼大宴的最后一日，河面飘起白蒙蒙的雾气，桥南的才子佳人，应和桥北的邀约，一步步走近，终是迎着了花苞绽开时，那些娇艳欲滴的故事。

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谢阿蛮，见载于唐·郑处诲《明皇杂录·逸文》、宋·乐史《杨太真外传》卷上等。

善舞《凌波曲》,经常出入宫中,为杨贵妃所宠,时召为杨贵妃兄妹之私家音乐活动。安史之乱后,曾被玄宗再次召入宫中表演。

张云容，见载于杨玉环诗《赠张云容舞》。注曰：云容，妃侍儿，善为《霓裳》舞，妃从幸绣岭宫时，赠此诗，故为盛唐时宫廷乐人，擅舞。

公孙大娘，见载于《全唐文》卷433陆羽《僧怀素传》、唐·郑处诲《明皇杂录·逸文》、杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》、李白《草书歌行》、司空图《剑器》等。

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序自高头宜春、梨园二伎教坊内人泊外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初,公孙一人而己、诗句先帝侍女八千人，公孙剑器初第一、梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日，其为盛唐梨园舞妓。

张旭观其舞而悟书道，书境大进。杜甫年幼时曾在堰城(今属河南)得观其伎,张旭在邺县(今属河南)观其舞入迷，故其可能原为河南名妓，后召入宫中。弟子颇众,亦多名家。

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第80章霓裳

崔氏所言，那日，至尊圣人与申天师、鸿道士自望仙山归来，作这曲《霓裳羽衣》。出于龟兹，长安却早有人家能奏此曲。大约西凉杨氏所献。

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