当然,要解决这卫生问题,单靠痛打显然不够。在唐宋朝时期就有了更大进步。拜唐朝发达的农业生产所赐,对排泄物等垃圾的回收,也渐成火热产业。唐朝的各大城市,都有这样的“创业精英”。典型河东人裴明礼,以《太平广记》的记载,此人一辈子精心从事排泄物等垃圾的回收转卖,居然积累了百万资产。一举跨入唐代富人阶层。这个在唐代越发火热的产业,也维持了唐代城市的整洁生活。
而在此时的宋朝,除了有著名的城管大队“街道司”,东京城内更是有了环卫所,而这环卫所的买卖就是由戚家一手把持着。
起初在营造这六层的房舍时候,韩清一直在犹豫,要不要配备独立卫生间,因为冲水问题在这个时期实在是太大的工程。这可不像影剧院或者公共茅厕,那都是地面建筑,屋顶上弄个大蓄水池就棋活!这可是六层高的房舍,排泄问题的冲水就要耗费脑筋了。
如果让戚氏父子派人来家家户户掏粪,这太说不过去了,况且竹娘更是极力的反对。
好在这次房舍选址地方实在南边,地势比较地,可以从旁边山林小瀑布接了陶制管道,引水到房舍住宅,然后再通过虹吸原理送到楼顶。
在这房舍建造过程中,与各个府衙的交道很是繁琐,竹娘总是亲力亲为的去各个府衙办理一些文书,韩清得知之后就告诉她如何安排下面的人去做,尽量把事情安排下去。
俩人就这么边说边聊,等韩清沉沉的睡去,竹娘把记录好的纸张收好然后压在桌子上,这才重新上了榻。等她要吹灯的时候,看了看眼前这个熟睡的男子,轻轻笑了笑,用手抚摸了他的脸庞,然后轻轻地吹灭了灯,像一只猫一般拱进了他的怀里。
第二天韩清起了个大早,今天虽然不是朝会,但是要入宫教太子算学了。到了东华门之后,他递过去牌牒,验明之后就进了宫里。
太子的资善堂是在皇宫的东边与,讲筵所挨着,西边是崇政殿,中间是柱廊,此时的延义阁还未建造。
他走到资善堂门口的时候,就看见鲁宗道正从资善堂往外走。
这鲁鱼头居然来的比自己早,这让韩清有些惭愧,急忙走上前去躬身施礼道:“拜见鲁直阁。”
这鲁宗道由于敢于直言,虽然让官家很是郁闷,但是也被他的真诚所打动,后来把他升任户部员外郎,直龙图阁。
“韩清,昨天老夫已经听圣人说了,让你来做资善堂说书,很好。”
对于刘娥给他的差遣为西席行走,实际上对外宣称的就是“说书”。这里所讲的说书并非是勾栏瓦舍里面的讲故事,说演义,在皇宫里的“说书”是这个时代的官名。比如有“崇政殿说书”,这个职务就是为皇帝讲说书史,解释经义,并备顾问。
韩清是大中祥符九年的探花郎出身,如果真正来教授太子的话,其实可以算得上是“说书”。不过因为资历尚浅,所以只能把他最拿的出手的算学单独列出来给太子教授,于是落在了他头上的官职就是“资善堂说书”。
换句话说,韩清现在身上有了两个差遣--提举学事司,资善堂说书。
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