gu903();不分日夜，无论三餐，各族各姓纪群结队，打着灯笼、点着马灯出现的田野里、山丛中，守着一个个堤口，只为多灌溉一分水。

孩子守着，大人回去家里烧饭；

大人守着，孩子回去家里过夜！

不眠不休，不论昼夜。

群架，必须是群架，拿斧头、举扁担的已经落伍，最新的已经扛着铡刀出去了！

以族对族，对村对村！

朱学休带着人员忙的脚不沾地，不但要顾着族里的灌溉，还有四处去开解、劝架，早出晚归。

就在这五月将尽，六月将来的日子里，管清心生了。

她左右举着算盘，右手拿着账本，给仙霞贯的父老乡亲们调度谷米的时候，坐在小书房的书桌前破了羊水，然后请来了接生婆。

接生婆就是稳婆，只是各地称呼不一样。

在那个年代，在赣南的乡间地头，助产师那是几十年以后才有的事情，也没有什么预产期，可以知道哪些天分娩，提前在产房里等着。

等朱学休收到管清心分娩的消息，并从外赶回来的时候，妻子已经分娩，生下一男一女。

东王公，西王母。

东王公为天庭男仙之首，地位尊崇。

唐代时兴起八仙传说，全真教认为东华帝君传道于钟离权，之后传道于吕洞宾、刘海蟾、王重阳等，是为全真五祖，留传的道派合称五祖派，《诸真宗派总薄》中排在混元派和文始派之后、（北）七真道派之前。

东王公，又曰东华帝君、少阳帝君，姓王名玄辅，号少阳，降生於战国。得老子寝中於终南山，梦传《黄庭经》。又曾曰“帝君姓王，不知其名，世代、地理皆莫详……隐昆嵛山，号东华帝君……以道授钟离子……所谓王姓者，乃尊高贵上之称，非其氏族也，斯言盖得之欤！”。

五祖脉络相承，一代传一代，传承如下。

一、少阳派

东华帝君：（北）全真道第一祖师，也就是少阳帝君，二月初六圣诞，留传少阳派。

弘宣无极道习学理自明有个长生路飞升上云程

二、正阳派

钟离帝君：（北）全真道第二祖师汉钟离，八仙之一。

姓钟离，名权，字云房，号正阳子，汉代将军，系陕西西安府咸阳籍。得东华帝君秘诀，授道於终南山，四月望日圣诞，留传正阳派。

阴阳生造化动静合本元自得神仙指方知妙中玄

三、纯阳派

纯阳帝君：（北）全真道第三祖师纯阳帝君，八仙之一。

姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳子（居彝圣宫，即元始台），自称回道人，山西蒲州县仙籍。四月十四日圣诞，唐天宝进士。有日月当空之祸，于是隐于终南，受正阳祖师大道，四门人（梅、柳、林、磐），留传瀛州龙沙派，即纯阳派。

寂然无一物妙合于先天元阳复本位独步玉京山

四、刘祖海蟾海派

海蟾祖师或称海蟾帝君：（北）全真第四祖师。

姓刘名操，字宗成，号海蟾子，五代时期燕山（今北京西南宛平）人，六月初十日圣诞，受道於钟离帝君。

先受正阳帝君点化，后纯阳间群传以丹道，是中国民间信奉的准财神，也是九路财神之一，元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”，留传海蟾刘祖派。

省悟自归隐修养本之神散淡蓬莱客逍遥阎苑人

五、重阳派

重阳祖师：（北）全真道第五祖

王重阳，全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称，生于宋朝徽宗时年间，系咸阳县大魏村人，十二月二十二日圣诞，留传重阳派。

自己有真宝何须向外寻一旦成功满飞升大罗天

王重阳门下弟子甚众，其中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”，这些人与武侠《神雕侠侣》中是一样的，师徒关系、受道终南，里面的全真教也是指全真道重阳派。

全真教有三大祖庭——西安重阳宫、北京白云观、山西永乐宫。

重阳宫又称重阳万寿宫、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名，位于陕西西安祖庵镇，距西安市中心40公里，全真道三大祖庭之首，是重阳派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。

永乐宫又称纯阳永乐宫（修建三峡之际整体搬迁过），是纯阳帝君故地。

北京白云观：邱处机‘一言止杀’之后，成为元朝国师，全真教也成为国教，但是白云观与五祖本身没有直接关系，它是邱处机的弟子尹志平在长春宫（长春宫是邱处机的修道场所，邱处机号长春真人）东侧建立，取名白云观。当时白云观身为“天下第一观”，统领天下诸观，管领天下道事，《诸真宗派总薄》就是保存在此。

白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

另外，邱处机虽然是重阳派弟子，但他留传的门派并不是重阳派，而是叫龙门派，而且除了龙门派之外还留传有其它岔支，我们将在接下来的（北）七真教派及相关的篇幅中为大家介绍。

PS:头发太长，码字时老是刺在眼睛上，眼睛已经发炎，所以今天没办法码出来，明天再看看吧，对不住大家了。

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