朱学休对着儿子絮絮叨叨，满脸的幽怨。

斥过儿子之后，他又扭过头来，对着着女儿拼命的啃，接连亲了好几口，过后还是不肯撒手，道：“嗯，还是我的女儿好，父亲的小棉袄……”

朱学休摇头晃脑，逗着手里的女儿。

只是他的女儿却是不给脸，看到哥哥在旁边进食，歪着脸，眼巴巴的看着母亲和兄长，对朱学休哄逗根本不顾，口水滴答滴答的流出来。

管清心看见，顿时乐了。

“咯咯……”

到了这个时候，她这才晓得丈夫是哪条筋搭错了，敢情这就是一块破布片惹出来的祸，还是沾过口水的布片，只因儿子啃布条的时候，没有将布条的另一头分享给父亲……，朱学休就恼了。

“咯咯……”

管清心胸前波涛起伏，捂着嘴不停的乐，拿白着眼撇着丈夫，嗔道：“你这人，连儿子的醋也吃上了，天底下哪个母亲不陪着孩子一起睡？”

“到了你嘴里就成了把自己老婆都奉献了！”

“你好意思说么？”管清心埋汰着丈夫。

朱学休听见，嘿嘿地笑。

“嘿嘿……，我这不是怕他忘了么，忘了我们的好，以后（变的）没良心。”

朱学休嬉皮笑脸的笑着，管清心也跟着笑，拿着嗔眼瞪着丈夫，她晓得朱学休就是这个性子，凡事没有一个真，完全就是在逗趣。

管清心不说话，把手里的儿子喂饱，过后脱手，夫妻俩换过，然后又把女儿抱在手里，接着再喂。儿子则由朱学休抱着，怕肚子里的奶水回流，流到嘴巴外来。

看到朱学休小心翼翼的抱着儿子，不敢乱动，更不敢摇晃，管清心微微点头，嘴里带着笑意，对着朱学休问道：“你真的不愿意出去？”

“你在家里可是呆了小半年了，这你也能呆住？”管清心问着丈夫。

朱学休自然去看八月过后，几乎就没有出过院子的大门，偶尔出去也就是在附近和祠堂里转转，根本没有出过光裕堂的这几条村落。

看到妻子一脸正色，朱学休也回复了肃颜，想了想，还是摇头。

“不，我不想出去。”

“我狠不下那个心！”

朱学休说的是说不出拒绝别人的的话。

管清心听到，面色黯淡，想了想，点头附和，不过嘴里还是劝道

东王公，西王母。

东王公为天庭男仙之首，地位尊崇。

唐代时兴起八仙传说，全真教认为东华帝君传道于钟离权，之后传道于吕洞宾、刘海蟾、王重阳等，是为全真五祖，留传的道派合称五祖派，《诸真宗派总薄》中排在混元派和文始派之后、（北）七真道派之前。

东王公，又曰东华帝君、少阳帝君，姓王名玄辅，号少阳，降生於战国。得老子寝中於终南山，梦传《黄庭经》。又曾曰“帝君姓王，不知其名，世代、地理皆莫详……隐昆嵛山，号东华帝君……以道授钟离子……所谓王姓者，乃尊高贵上之称，非其氏族也，斯言盖得之欤！”。

五祖脉络相承，一代传一代，传承如下。

一、少阳派

东华帝君：（北）全真道第一祖师，也就是少阳帝君，二月初六圣诞，留传少阳派。

弘宣无极道习学理自明有个长生路飞升上云程

二、正阳派

钟离帝君：（北）全真道第二祖师汉钟离，八仙之一。

姓钟离，名权，字云房，号正阳子，汉代将军，系陕西西安府咸阳籍。得东华帝君秘诀，授道於终南山，四月望日圣诞，留传正阳派。

阴阳生造化动静合本元自得神仙指方知妙中玄

三、纯阳派

纯阳帝君：（北）全真道第三祖师纯阳帝君，八仙之一。

姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳子（居彝圣宫，即元始台），自称回道人，山西蒲州县仙籍。四月十四日圣诞，唐天宝进士。有日月当空之祸，于是隐于终南，受正阳祖师大道，四门人（梅、柳、林、磐），留传瀛州龙沙派，即纯阳派。

寂然无一物妙合于先天元阳复本位独步玉京山

四、刘祖海蟾海派

海蟾祖师或称海蟾帝君：（北）全真第四祖师。

姓刘名操，字宗成，号海蟾子，五代时期燕山（今北京西南宛平）人，六月初十日圣诞，受道於钟离帝君。

先受正阳帝君点化，后纯阳间群传以丹道，是中国民间信奉的准财神，也是九路财神之一，元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”，留传海蟾刘祖派。

省悟自归隐修养本之神散淡蓬莱客逍遥阎苑人

五、重阳派

重阳祖师：（北）全真道第五祖

王重阳，全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称，生于宋朝徽宗时年间，系咸阳县大魏村人，十二月二十二日圣诞，留传重阳派。

自己有真宝何须向外寻一旦成功满飞升大罗天

王重阳门下弟子甚众，其中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”，这些人与武侠《神雕侠侣》中是一样的，师徒关系、受道终南，里面的全真教也是指全真道重阳派。

全真教有三大祖庭——西安重阳宫、北京白云观、山西永乐宫。

重阳宫又称重阳万寿宫、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名，位于陕西西安祖庵镇，距西安市中心40公里，全真道三大祖庭之首，是重阳派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。

永乐宫又称纯阳永乐宫（修建三峡之际整体搬迁过），是纯阳帝君故地。

北京白云观：邱处机‘一言止杀’之后，成为元朝国师，全真教也成为国教，但是白云观与五祖本身没有直接关系，它是邱处机的弟子尹志平在长春宫（长春宫是邱处机的修道场所，邱处机号长春真人）东侧建立，取名白云观。当时白云观身为“天下第一观”，统领天下诸观，管领天下道事，《诸真宗派总薄》就是保存在此。

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